Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen gezeigt.

Link zu der Vergleichsansicht

Beide Seiten, vorherige Überarbeitung Vorherige Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorherige Überarbeitung
spielwelt:rituale [22.05.2020 10:41 Uhr]
case [5.3 Unnatürliche Rituale]
spielwelt:rituale [31.05.2020 17:06 Uhr] (aktuell)
case [5.1 Über Rituale]
Zeile 7: Zeile 7:
 ===== - Über Rituale ===== ===== - Über Rituale =====
  
-Ein Ritual kann die verschiedensten Formen annehmen: Rezitation, Gesang, Musik, Gesten oder komplexe Handlungen. Es dient dazu, einen unnatürlichen Effekt auszulösen,​ den manche vielleicht als Zauberei, Hexerei, geheimnisvolle Kraft oder als Magie bezeichnen würden. Bei Lovecraft haben Rituale äußerlich auch häufig einen alchemistischen oder pseudo-wissenschaftlichen Anstrich oder scheinen eine unbekannte Technologie darzustellen. Gewisse Rituale können bestimmte Gegenstände,​ Zutaten oder Umstände für ihre Wirkungsweise voraussetzen,​ siehe dazu auch die Tabelle Ritualkomponenten ​(S. FIXME).+Ein Ritual kann die verschiedensten Formen annehmen: Rezitation, Gesang, Musik, Gesten oder komplexe Handlungen. Es dient dazu, einen unnatürlichen Effekt auszulösen,​ den manche vielleicht als Zauberei, Hexerei, geheimnisvolle Kraft oder als Magie bezeichnen würden. Bei Lovecraft haben Rituale äußerlich auch häufig einen alchemistischen oder pseudo-wissenschaftlichen Anstrich oder scheinen eine unbekannte Technologie darzustellen. Gewisse Rituale können bestimmte Gegenstände,​ Zutaten oder Umstände für ihre Wirkungsweise voraussetzen,​ siehe dazu auch die [[#​tabelleritualkomponenten|TabelleRitualkomponenten]].
  
 <​callout>​ <​callout>​
Zeile 14: Zeile 14:
 </​callout>​ </​callout>​
  
-FIXME Tabelle Übersicht Rituale +== TabelleÜbersicht Rituale ​== 
 +^ Ritual ​                ^ Effekt ​                                                                              ^ Studium ​          ^ Durchführung ​                                                                                                                                                                                                  ^ 
 +| Aklo Sabaoth ​          | Kontakt zu Wesen herstellen ​                                                         | Wochen; 1W8 STA   | 1 Stunde; 1W8 WP, 1W10 STA                                                                                                                                                                                     | 
 +| Älteres Zeichen ​       | Schutz gegen unnatürliche Mächte ​                                                    | Stunden; 1W6 STA  | 1 Runde/1 Stunde; 10 WP pro 10 m Radius, 1W4 STA                                                                                                                                                               | 
 +| Band durch die Zeiten ​ | Nachkommen an sich binden ​                                                           | Wochen; 1W6 STA   | Jahre; pro Wiederholung des Rituals 1W4 WP und 1W4 STA                                                                                                                                                         | 
 +| Bannung ​               | Bannt unnatürliche Wesen                                                             | Wochen; 1W6 STA   | 1 Stunde; WP ungefähr 2 × EN des zu bannenden Wesens, 1W10 STA                                                                                                                                                 | 
 +| Dho-Hna-Formel ​        | Blick oder Reise an entfernte Orte                                                   | Monate; 1W8 STA   | Minuten; variable WP je nach Entfernung: 1W4 WP (Blick, nah) / 1W6 WP (Blick, fern) / 1W10 WP (Blick, ferne Welten); 1W4 STA (Blick, Erde) / 1W6 STA (Blick an fremde oder mystische Orte) / 1W10 STA (Reise) ​ | 
 +| Erinnerung löschen ​    | Beseitigt unliebsame Erinnerungen ​                                                   | Wochen; 1W6 STA   | halbe Stunde; WP = EN des Opfers, 1W6 STA                                                                                                                                                                      | 
 +| Essentielle Salze      | Tote erheben ​                                                                        | Wochen; 1W6 STA   | Minuten; 1W8 WP, 1W10 STA                                                                                                                                                                                      | 
 +| Heilung ​               | Jemand anderen heilen ​                                                               | Tage; 1W4 STA     | 2 Runden; 1W4 WP, 1W6 STA                                                                                                                                                                                      | 
 +| Körpertausch ​          | Kontrolle eines fremden Körpers ​                                                     | Wochen; 1W6 STA   | 1 Runde; 1W8 WP, 1W6 STA                                                                                                                                                                                       | 
 +| Lebensverlängerung ​    | Leben auf Kosten anderer verlängern ​                                                 | Jahre; 1W6 STA    | eine Stunde; 1W10 WP, 1W6 STA (Tieropfer)/​1W10 STA (Menschenopfer) ​                                                                                                                                            | 
 +| Puder von Ibn-Ghazi ​   | Unsichtbares sichtbar machen ​                                                        | Tage; 1W4 STA     | 1 Runde; 1W4 WP; 1 STA                                                                                                                                                                                         | 
 +| Rufe Wesen             | Unnatürliche Wesen herbeirufen ​                                                      | Tage; 1W6 STA     | Minuten bis Stunden (orientierend 2 bis 3 × EN des Wesens in Minuten); WP = EN des Wesens; 1W10 STA                                                                                                            | 
 +| Schaden verursachen ​   | Verletzungen oder Krankheit verursachen ​                                             | Monate; 1W8 STA   | 1 Runde bzw. Minuten (je nach Ritualvariante);​ 1W6 WP, 1W10 STA                                                                                                                                                | 
 +| Sphärenmusik ​          | Eine Anrufung Azathoths ​                                                             | Tage; 1W4 STA     | 1 Stunde; 1W6 WP, 1W6 STA + Zuwachs an Unnatürlichem Wissen in gleicher Höhe                                                                                                                                   | 
 +| Tor in den Winkeln ​    | ermöglicht Zeit- und Dimensionsreisen ​                                               | Monate; 1W8 STA   | 1 Runde; 1W8 WP, 1W6 STA                                                                                                                                                                                       | 
 +| Übernahme ​             | Willen eines anderen übernehmen ​                                                     | Tage; 1W4 STA     | 2 Runden; 1W6 WP, 1W4 STA                                                                                                                                                                                      | 
 +| Vernichtung ​           | durch pure Geisteskraft quälen und töten ​                                            | Monate; 1W10 STA  | 1 Runde; 1W8 WP, 1W10 STA                                                                                                                                                                                      | 
 +| Vision ​                | Blick in die Zukunft oder Vergangenheit eines Ortes, Gegenstandes oder einer Person ​ | Tage; 1W4 STA     | 1 Stunde; 1W4 WP, 1W4 STA                                                                                                                                                                                      | 
 +| Vitalelixier ​          | Totenerhebung ​                                                                       | Wochen; 1W6 STA   | 5 Minuten; 1W10 WP, 1W8 STA                                                                                                                                                                                    | 
 +| Voorisches Zeichen ​           | Zeichen des Schutzes und der Erkenntnis ​                                     | Tage; 1W4 STA     | 1 Runde; 1W4 WP, 1 STA                                                                                                                                                                                         | 
 +| Zeichen von Koth       | Schutz eines Durchgangs gegen unnatürliche Wesen                                     | Tage; 1W4 STA     | Stunden; 1W6 WP und 1W4 STA gegen eine bestimmte Art von Wesen oder 2W6 WP und 1W6 STA wenn allumfassend ​                                                                                                      |
 ===== - Unnatürliche Rituale ===== ===== - Unnatürliche Rituale =====
  
Zeile 35: Zeile 56:
 //Kontakt zu Wesen herstellen//​ //Kontakt zu Wesen herstellen//​
  
-**Studium:​** Jahre zum Erlernen von Aklo und Wochen für das Ritual; 1W8 STA.+**Studium:​** Jahre zum Erlernen von Aklo und Wochen für das Ritual; 1W8 STA.\\ 
 +**Durchführung:​** 1 Stunde; 1W8 WP, 1W10 STA. 
  
-**Durchführung:** 1 Stunde; 1W8 WP1W10 STA.+Mit diesem Ritual, das gesungen werden muss, kann der Kontakt zu bestimmten Wesen herbeigeführt werden. Die Anrufung und die Unterhaltung finden in der Sprache Aklo statt, deren Wirkung auf den menschlichen Verstand in höchstem Maße gefährlich ist. Als Zeitpunkt für die Durchführung ​sind die typischen hohen heidnischen Festtage wie Halloween, Walpurgisnacht oder auch der Karfreitag besonders geeignet. Die Worte Sabaoth, MetratonAlmousin und Zariatnatmik spielen in der Anrufung eine besondere Rolle.
  
-Mit diesem ​Ritual, das gesungen werden muss, kann der Kontakt zu Wesen herbei geführt werden. Die Anrufung und die Unterhaltung finden in der Sprache Aklo stattderen Wirkung ​auf den menschlichen Verstand in höchstem Maße gefährlich ist. Als Zeitpunkt für die Durchführung sind die typischen hohen heidnischen Festtage wie Halloween, Walpurgnisnacht oder auch der Karfreitag besonders geeignetDie Worte //Sabaoth////​Metraton//​//​Almousin//​ und //​Zariatnatmik//​ spielen in der Anrufung eine besondere Rolle.+Namentlich lässt sich durch dieses ​Ritual Kontakt zu Yog-Sothoth herstellendoch auch andere Große Alte oder andere Entitäten mögen ​auf die Anrufung des Aklo Sabaoth reagierenWelche Wahrheiten kosmischen Grauens diese Wesenheiten dem Zaubernden vermitteln könnenob dies sein Unnatürliches Wissen erhöht und wieviel Stabilität es ihn kostetbleibt ​der Spielleiterin überlassen
  
-Namentlich lässt sich durch dieses Ritual Kontakt zu Yog-Sothoth herstellen, doch auch andere Große Alte oder andere Entitäten mögen auf die Anrufung des Aklo Sabaoth reagieren. Welche Wahrheiten kosmischen Grauens diese Wesenheiten dem Zaubernden vermitteln können, ob dies sein Unnatürliches Wissen erhöht und wieviel Stabilität es ihn kostet, bleibt der Spielleiterin überlassen. +Wer einmal die Anrufung vollzogen hat, kann jedoch auch selbst nach Belieben von dem angerufenen Wesen kontaktiert werden ... 
- + 
-Wer einmal die Anrufung vollzogen hat, kann jedoch auch selbst nach Belieben von dem angerufenen Wesen kontaktiert werden ... +
 <​callout>​ <​callout>​
-//Erst wer die Sprache Aklo, die Sprache längst vergangenen Wissens und weit entfernter Welten, gemeistert hat, ist in der Lage die Worte dieses Ritualgesangs korrekt wiederzugeben und erfolgreich Kontakt mit den Mächten von jenseits der Abgründe des Universums aufzunehmen. Ein besonderer, mächtiger Feiertag, wie die Sabbate der Hexen, ist geeignet um dieses Ritual zu singen. Entzünde Weihrauch und nimm dir eine Stunde Zeit um die Gesänge wieder und wieder zu wiederholen. Es wird dich einiges an Kraft kosten und einiges mehr…sei bereit, den feurigen Blick der Entitäten von Jenseits zu ertragen! Sabaoth! Metraton! Almousin! Zariatnatmik!//​+//Aklo Sabaoth\\ 
 +Erst wer die Sprache Aklo, die Sprache längst vergangenen Wissens und weit entfernter Welten, gemeistert hat, ist in der Lage die Worte dieses Ritualgesangs korrekt wiederzugeben und erfolgreich Kontakt mit den Mächten von jenseits der Abgründe des Universums aufzunehmen. Ein besonderer, mächtiger Feiertag, wie die Sabbate der Hexen, ist geeignetum dieses Ritual zu singen. Entzünde Weihrauch und nimm dir eine Stunde Zeitum die Gesänge wieder und wieder zu wiederholen. Es wird dich einiges an Kraft kosten und einiges mehr… sei bereit, den feurigen Blick der Entitäten von Jenseits zu ertragen! Sabaoth! Metraton! Almousin! Zariatnatmik!//​
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 58: Zeile 80:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//I wonder how I shall look when the earth is cleared and there are no earth beings on it. He that came with the Aklo Sabaoth said I may be transfigured there being much of outside to work on.// +//I wonder how I shall look when the earth is cleared and there are no earth beings on it. He that came with the Aklo Sabaoth said I may be transfigured there being much of outside to work on.// \\ 
- +– //The Dunwich Horror//, Howard Phillips Lovecraft, 1928
--- The Dunwich Horror+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
Zeile 68: Zeile 89:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Eine Anrufung erkannte der Doktor klar wieder aus dem, was Mrs. Ward ihren Sohn an jenem Karfreitag ein Jahr zuvor hatte singen hören, und von dem eine Autorität auf diesem Gebiet ihm bestätigt hatte, dass es sich um eine schreckliche Anrufung geheimer Götter von jenseits der normalen Sphären handelte. Es wurde hier nicht exakt genauso geschrieben wie Mrs. Ward es aus der Erinnerung zu Papier gebracht hatte oder wie es ihm die genannte Autorität auf den verbotenen Seiten des "Eliphas Levi" ​gezeigt hatte. Aber es war untrüglich das gleiche und solche Worte wie Sabaoth, Metraton, Almousin und Zariatnatmik schickten ein furchtvolles Zittern durch den Forscher, der gerade eine Ecke weiter so viel von kosmischen Scheußlichkeiten gehört und gefühlt hatte. ​+Eine Anrufung erkannte der Doktor klar wieder aus dem, was Mrs. Ward ihren Sohn an jenem Karfreitag ein Jahr zuvor hatte singen hören, und von dem eine Autorität auf diesem Gebiet ihm bestätigt hatte, dass es sich um eine schreckliche Anrufung geheimer Götter von jenseits der normalen Sphären handelte. Es wurde hier nicht exakt genauso geschrieben wie Mrs. Ward es aus der Erinnerung zu Papier gebracht hatte oder wie es ihm die genannte Autorität auf den verbotenen Seiten des Eliphas Levi“ gezeigt hatte. Aber es war untrüglich das gleiche und solche Worte wie Sabaoth, Metraton, Almousin und Zariatnatmik schickten ein furchtvolles Zittern durch den Forscher, der gerade eine Ecke weiter so viel von kosmischen Scheußlichkeiten gehört und gefühlt hatte. ​
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//One the doctor clearly recognised as what Mrs. Ward heard her son chanting on that ominous Good Friday a year before, and what an authority had told him was a very terrible invocation addressed to secret gods outside the normal spheres. It was not spelled here exactly as Mrs. Ward had set it down from memory, nor yet as the authority had shewn it to him in the forbidden pages of “Eliphas Levi”; but its identity was unmistakable,​ and such words as Sabaoth, Metraton, Almousin, and Zariatnatmik sent a shudder of fright through the searcher who had seen and felt so much of cosmic abomination just around the corner.// +//One the doctor clearly recognised as what Mrs. Ward heard her son chanting on that ominous Good Friday a year before, and what an authority had told him was a very terrible invocation addressed to secret gods outside the normal spheres. It was not spelled here exactly as Mrs. Ward had set it down from memory, nor yet as the authority had shewn it to him in the forbidden pages of “Eliphas Levi”; but its identity was unmistakable,​ and such words as Sabaoth, Metraton, Almousin, and Zariatnatmik sent a shudder of fright through the searcher who had seen and felt so much of cosmic abomination just around the corner.// ​\\ 
- +– //The Case of Charles Dexter Ward//, Howard Phillips Lovecraft, 1927
---The case of Charles Dexter Ward+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dunwich_Horror|Das Grauen von Dunwich]], Howard Phillips Lovecraft, 1928. 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Case_of_Charles_Dexter_Ward|Der Fall des Charles Dexter Ward]], Howard Phillips Lovecraft, 1927. 
- 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 89: Zeile 105:
 //Schutz gegen unnatürliche Mächte// //Schutz gegen unnatürliche Mächte//
  
-**Studium:​** Stunden; 1W6 STA. +**Studium:​** Stunden; 1W6 STA.\\
 **Durchführung:​** 1 Runde/1 Stunde; 10 WP pro 10 m Radius, 1W4 STA. **Durchführung:​** 1 Runde/1 Stunde; 10 WP pro 10 m Radius, 1W4 STA.
  
-Je nach Kulturkreis variiert das Aussehen eines Älteren Zeichens, die häufigste Form ist jedoch die eines Zweiges mit fünf Verästelungen. Das Zeichen muss in Kombination mit dem aktivierenden Ritual in etwas Beständiges geritzt werden: Stein, Metall, Knochen oder Holz eignen sich beispielsweise hierfür. Entsprechende Handwerksfertigkeiten auf mindestens 20% und etwa eine Stunde Dauer sind dafür Voraussetzung. Einige Schriften sprechen sogar davon, dass auch ein Älteres Zeichen auf der Haut eine gewisse Wirkung erzielen kann -- dieses herauszufinden,​ scheint jedoch nur den wahrhaft Unerschrockenen oder Wahnsinnigen vorbehalten zu sein.+Je nach Kulturkreis variiert das Aussehen eines Älteren Zeichens, die häufigste Form ist jedoch die eines Zweiges mit fünf Verästelungen. Das Zeichen muss in Kombination mit dem aktivierenden Ritual in etwas Beständiges geritzt werden: Stein, Metall, Knochen oder Holz eignen sich beispielsweise hierfür. Entsprechende Handwerksfertigkeiten auf mindestens 20% und etwa eine Stunde Dauer sind dafür Voraussetzung. Einige Schriften sprechen sogar davon, dass auch ein Älteres Zeichen auf der Haut eine gewisse Wirkung erzielen kann – dieses herauszufinden,​ scheint jedoch nur den wahrhaft Unerschrockenen oder Wahnsinnigen vorbehalten zu sein.
  
 Ein aktives Ältere Zeichen verhindert die Annäherung oder das Passieren von Wesen, die den Großen Alten oder Äußeren Göttern dienen. Möglicherweise hat es sogar einen Effekt auf diese Gottheiten selbst. Der Wirkungsbereich eines Älteren Zeichens kann durch das Aufbringen von mehr Willenskraftpunkten gesteigert werden. Ein betroffenes Wesen verliert pro Runde Aufenthalt innerhalb des Wirkungsradius 1W4 EN und WP. Werden EN oder WP auf diese Weise auf 0 reduziert, so hat dies unmittelbare Flucht, Verbannung oder gar Tod zur Folge. Das Ältere Zeichen bleibt aktiv, bis es zerstört wird. Ein aktives Ältere Zeichen verhindert die Annäherung oder das Passieren von Wesen, die den Großen Alten oder Äußeren Göttern dienen. Möglicherweise hat es sogar einen Effekt auf diese Gottheiten selbst. Der Wirkungsbereich eines Älteren Zeichens kann durch das Aufbringen von mehr Willenskraftpunkten gesteigert werden. Ein betroffenes Wesen verliert pro Runde Aufenthalt innerhalb des Wirkungsradius 1W4 EN und WP. Werden EN oder WP auf diese Weise auf 0 reduziert, so hat dies unmittelbare Flucht, Verbannung oder gar Tod zur Folge. Das Ältere Zeichen bleibt aktiv, bis es zerstört wird.
  
 Eine andere Anwendung ist das Wirken ohne eine Materialkomponente. In diesem Fall offenbart das Ältere Zeichen als Geste kurzzeitig die wahre Natur der Dinge von allen Dienern der Großen Alten und Äußeren Götter, die sich im Wirkungsbereich aufhalten. Dies kann dazu genutzt werden, verborgene Gefahren oder unerkannte Geschöpfe sichtbar zu machen. Die Durchführungsdauer des Rituals liegt hierbei bei einer Runde und der Effekt hält 1W4 Runden an. Eine andere Anwendung ist das Wirken ohne eine Materialkomponente. In diesem Fall offenbart das Ältere Zeichen als Geste kurzzeitig die wahre Natur der Dinge von allen Dienern der Großen Alten und Äußeren Götter, die sich im Wirkungsbereich aufhalten. Dies kann dazu genutzt werden, verborgene Gefahren oder unerkannte Geschöpfe sichtbar zu machen. Die Durchführungsdauer des Rituals liegt hierbei bei einer Runde und der Effekt hält 1W4 Runden an.
 +
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Wer das Zeichen der Älteren oder auch Älteres Zeichen wirken will, muss das Symbol, zumeist ein Zweig mit fünf Verästelungen,​ auf einem haltbaren Material anbringen - nimm dazu Stein, Knochen oder Holz, was auch immer du in der Lage bist gut zu bearbeiten, und mache sorgfältig mit ausreichend Zeit. Hast du die rituellen Worte über dem Symbol gesprochen, so wird es einen bestimmten Bereich vor dem Wirken der Entitäten von Jenseits schützen - je nachdem, wieviel deines Willens du bei der Erschaffung hast fließen lassen ist dieser Bereich ungefähr 10 Schritt groß oder größer. Das Symbol wird dir solange gute Dienste leisten, bis es zerstört werden sollte.+//Älteres Zeichen\\ 
 +Wer das Zeichen der Älteren oder auch Älteres Zeichen wirken will, muss das Symbol, zumeist ein Zweig mit fünf Verästelungen,​ auf einem haltbaren Material anbringen - nimm dazu Stein, Knochen oder Holz, was auch immer du in der Lage bist gut zu bearbeiten, und mache sorgfältig mit ausreichend Zeit. Hast du die rituellen Worte über dem Symbol gesprochen, so wird es einen bestimmten Bereich vor dem Wirken der Entitäten von Jenseits schützen - je nachdem, wieviel deines Willens du bei der Erschaffung hast fließen lassen ist dieser Bereich ungefähr 10 Schritt groß oder größer. Das Symbol wird dir solange gute Dienste leisten, bis es zerstört werden sollte.
  
-Machst du die Geste des Älteren Zeichens kann es dir für wenige Augenblicke die Wahrheit hinter den Schleiern enthüllen, ähnlich wie es das wunderbare Puder von Ibn-Ghazi tut.//+Machst du die Geste des Älteren Zeichens kann es dir für wenige Augenblicke die Wahrheit hinter den Schleiern enthüllen, ähnlich wie es der wunderbare Puder von Ibn-Ghazi tut.//
 </​callout>​ </​callout>​
- 
  
 <​accordion>​ <​accordion>​
Zeile 111: Zeile 127:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Gabinius stieß, so das Gerücht, auf eine Felshöhle, in der sich seltsame Leute trafen und das Ältere Zeichen in der Dunkelheit machten; seltsame Leute, von denen die Bretonen ​wussten, dass sie vor Angst nicht sicher ​und die letzten Überlebenden eines großen Landes im Westen waren, das einst versunken und nur Inseln mit Ratten und Schlangen ​und Kreisen und Schreinen, von denen Stonehenge der größte war, übrig ließ.+Gabinius stieß, so das Gerücht, auf eine Felshöhle, in der sich seltsame Leute trafen und das Ältere Zeichen in der Dunkelheit machten; seltsame Leute, von denen die Bretonen ​nur angstvoll sprachen ​und welche ​die letzten Überlebenden eines großen Landes im Westen waren, das einst versunken ​war und nur Inseln mit Erdwällen ​und Kreisen und Schreinen ​übrig gelassen hatte, von denen Stonehenge der größte war.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//Gabinius had, the rumour ran, come upon a cliffside cavern where strange folk met together and made the Elder Sign in the dark; strange folk whom the Britons knew not save in fear, and who were the last to survive from a great land in the west that had sunk, leaving only the islands with the raths and circles and shrines of which Stonehenge was the greatest.//​ +//Gabinius had, the rumour ran, come upon a cliffside cavern where strange folk met together and made the Elder Sign in the dark; strange folk whom the Britons knew not save in fear, and who were the last to survive from a great land in the west that had sunk, leaving only the islands with the raths and circles and shrines of which Stonehenge was the greatest.// ​\\ 
- +– //The Descendant//, Howard Phillips Lovecraft, 1938
--- The Descendant+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Descendant|Der Nachkomme]],​ Howard Phillips Lovecraft, 1927. 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dream-Quest_of_Unknown_Kadath|Die Traumsuche nach dem unbekannten Kadath]], Howard Phillips Lovecraft Lovecraft, 1927. 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Shadow_Over_Innsmouth|Schatten über Innsmouth]],​ Howard Phillips Lovecraft, 1931. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 155: Zeile 166:
 //​Nachkommen an sich binden// //​Nachkommen an sich binden//
  
-**Studium:​** Wochen; 1W6 STA. +**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.\\
 **Durchführung:​** Jahre; pro Wiederholung des Rituals 1W4 WP und 1W4 STA. **Durchführung:​** Jahre; pro Wiederholung des Rituals 1W4 WP und 1W4 STA.
  
-Es ist möglich, mithilfe einer Anrufung aus dem 3. Psalm des //Liber Damnatus// dafür zu sorgen, dass ein späterer eigener Nachkomme dem Zaubernden sehr ähnlich sieht. Dieser Nachkomme hat eine besondere, unnatürliche Beziehung zu seinem toten Ahnen. Der tote Ahne wird als Bindung mit halbiertem CH-Wert auf dem Charakterbogen des bezauberten Nachkommen eingetragen. Der Nachkomme kann mithilfe des Rituals unter den geistigen Einfluss des Zauberers gebracht werden und z. B. als Gefäß für dessen Geist dienen oder gar dazu gebracht werden, diesen aus den **Essentiellen Salzen** - sofern vorhanden ​wieder zu erheben. Die Beeinflussung kann aber auch deutlich subtiler sein oder zu einer sukzessiven ​Veränderung des Nachkommen führen. Vielleicht erhält der Nachkomme auf obskure Weise die Tagebücher oder ein Gemälde seines Ahnen oder wird auf andere Weise dazu angeregt, sich mit seinem verstorbenen ​Ahnen zu beschäftigen.+Es ist möglich, mithilfe einer Anrufung aus dem 3. Psalm des Liber Damnatus dafür zu sorgen, dass ein späterer eigener Nachkomme dem Zaubernden sehr ähnlich sieht. Dieser Nachkomme hat eine besondere, unnatürliche Beziehung zu seinem toten Ahnen. Der tote Ahne wird als Bindung mit halbiertem CH-Wert auf dem Charakterbogen des bezauberten Nachkommen eingetragen. Der Nachkomme kann mithilfe des Rituals unter den geistigen Einfluss des Zauberers gebracht werden und z. B. als Gefäß für dessen Geist dienen oder gar dazu gebracht werden, diesen aus den [[#​Essentielle Salze|Essentiellen Salzen]] – sofern vorhanden ​– wieder zu erheben. Die Beeinflussung kann aber auch deutlich subtiler sein oder zu einer langsamen und schleichenden ​Veränderung des Nachkommen führen. Vielleicht erhält der Nachkomme auf obskure Weise die Tagebücher oder ein Gemälde seines Ahnen oder wird auf andere Weise dazu angeregt, sich mit seinem verstorbenen ​Vorfahren ​zu beschäftigen.
  
-Der neunte Spruch aus jenem Psalm muss zur richtigen Sternenkonstellation dreimal in einem Pentagramm aus Feuer gesprochen werden. Dieses Ritual muss bis zum Tod des Zauberers zu jeder Walpurgnisnacht ​und Allerheiligen wiederholt werden, um erfolgreich sein. Es kann aber nur erfolgreich sein, wenn seine Blutlinie bis zu jenem zukünftigen Zeitpunkt nicht ausgestorben ist.+Der neunte Spruch aus jenem Psalm muss zur richtigen Sternenkonstellation dreimal in einem Pentagramm aus Feuer gesprochen werden. Dieses Ritual muss bis zum Tod des Zauberers zu jeder Walpurgisnacht ​und Allerheiligen wiederholt werden, um erfolgreich sein. Es kann aber nur erfolgreich sein, wenn seine Blutlinie bis zu jenem zukünftigen Zeitpunkt nicht ausgestorben ist.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-// Dieses einfache Ritual kostet dich nicht viel Kraft, aber es ermöglicht dir, zu Lebzeiten eine Verbindung zu einem deiner Nachkommen aufzubauen ​doch Obacht, es wird dich Jahre kosten, dies zu vollbringen. Hast du einmal begonnen, so musst du den neunten Spruch aus jenem Psalm dreimal in einem Pentagramm aus Feuer sprechen, wenn die Sonne im fünften Haus und Saturn im Trigonalaspekt stehen und zwar zu jeder Walpurgisnacht und zu Allerheiligen ​bis zu deinem Tode. +//Band durch die Zeiten\\ 
-Dein Nachkomme mag dir als Gefäß für deine unsterbliche Seele dienen oder anderweitig deine Zwecke unterstützen. Doch wisse, es kann nur erfolgreich sein, wenn deine Blutlinie bis zu jenem Tag, wenn der richtige ​Nachkommen ​sich ankündigt, noch nicht ausgestorben ist.// ​+Dieses einfache Ritual kostet dich nicht viel Kraft, aber es ermöglicht dir, zu Lebzeiten eine Verbindung zu einem deiner Nachkommen aufzubauen ​– doch Obacht, es wird dich Jahre kosten, dies zu vollbringen. Hast du einmal begonnen, so musst du den neunten Spruch aus jenem Psalm dreimal in einem Pentagramm aus Feuer sprechen, wenn die Sonne im fünften Haus und Saturn im Trigonalaspekt stehenund zwar zu jeder Walpurgisnacht und zu Allerheiligen ​– bis zu deinem Tode. 
 + 
 +Dein Nachkomme mag dir als Gefäß für deine unsterbliche Seele dienen oder anderweitig deine Zwecke unterstützen. Doch wisse, es kann nur erfolgreich sein, wenn deine Blutlinie bis zu jenem Tag, wenn der richtige ​Nachkomme ​sich ankündigt, noch nicht ausgestorben ist.// ​
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 174: Zeile 186:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Doch ich gehe schweren Zeiten nicht unvorbereitet entgegen, wie ich dir gesagt habe, und ich habe lange an einem Weg gearbeitet, nach dem Ende zurückzukehren. Letzte Nacht schlug ​die ich die Worte an, die YOGG-SOTHOTHE herbeibringen und ich sah das erste Mal jenes Gesicht, von dem Ibn Schacabao im sprach. Und ES sagte, dass der dritte Psalm im Liber Damnatus den Schlüssel enthält. Mit der Sonne im fünften Haus, Saturn im Trigonalaspekt,​ zeichne das Pentgramm ​aus Feuer und sprich den neunten Vers dreimal. Diesen Vers wiederhole zu jeder Walpurgisnacht und jeder Nacht vor Allerheiligen;​ und das Ding in den Äußeren Sphären wird Junge haben. Und aus dem Samen des Alten wird einer geboren werden, der zurückblicken wird, nicht wissend, was er sucht. ​+Doch ich gehe schweren Zeiten nicht unvorbereitet entgegen, wie ich dir gesagt habe, und ich habe lange an einem Weg gearbeitet, nach dem Ende zurückzukehren. Letzte Nacht schlug ich die Worte an, die YOGGE-SOTHOTHE herbeibringen und ich sah das erste Mal jenes Gesicht, von dem Ibn Schacabao im – sprach. Und ES sagte, dass der dritte Psalm im Liber Damnatus den Schlüssel enthält. Mit der Sonne im fünften Haus, Saturn im Trigonalaspekt,​ zeichne das Pentagramm ​aus Feuer und sprich den neunten Vers dreimal. Diesen Vers wiederhole zu jeder Walpurgisnacht und jeder Nacht vor Allerheiligen;​ und das Ding in den Äußeren Sphären wird Junge haben. Und aus dem Samen des Alten wird einer geboren werden, der zurückblicken wird, nicht wissend, was er sucht. ​
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//But I am not unreadie for harde ffortunes, as I haue tolde you, and haue longe work’d upon ye Way of get’g Backe after ye Laste. I laste Night strucke on ye Wordes that bringe up YOGGE-SOTHOTHE,​ and sawe for ye firste Time that fface spoke of by Ibn Schacabao in ye ——. And IT said, that ye III Psalme in ye Liber-Damnatus holdes ye Clauicle. With Sunne in V House, Saturne in Trine, drawe ye Pentagram of Fire, and saye ye ninth Uerse thrice. This Uerse repeate eache Roodemas and Hallow’s Eue; and ye Thing will breede in ye Outside Spheres. And of ye Seede of Olde shal One be borne who shal looke Backe, tho’ know’g not what he seekes. +//But I am not unreadie for harde ffortunes, as I haue tolde you, and haue longe work’d upon ye Way of get’g Backe after ye Laste. I laste Night strucke on ye Wordes that bringe up YOGGE-SOTHOTHE,​ and sawe for ye firste Time that fface spoke of by Ibn Schacabao in ye ——. And IT said, that ye III Psalme in ye Liber-Damnatus holdes ye Clauicle. With Sunne in V House, Saturne in Trine, drawe ye Pentagram of Fire, and saye ye ninth Uerse thrice. This Uerse repeate eache Roodemas and Hallow’s Eue; and ye Thing will breede in ye Outside Spheres. And of ye Seede of Olde shal One be borne who shal looke Backe, tho’ know’g not what he seekes.// ​\\ 
-// +– //The Case of Charles Dexter Ward//, Howard Phillips Lovecraft, 1927
- +
--- The Case of Charles Dexter Ward+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Case_of_Charles_Dexter_Ward|Der Fall des Charles Dexter Ward]], Howard Phillips Lovecraft, 1927. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 194: Zeile 202:
 //Bannt Unnatürliche Wesen// //Bannt Unnatürliche Wesen//
  
-**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.+**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.\\ 
 +**Durchführung:​** 1 Stunde; WP ungefähr 2 × EN des zu bannenden Wesens, 1W10 STA.
  
-**Durchführung:​** 1 Stunde; WP abhängig von 2 x EN des zu bannenden Wesens, 1W10 STA.+Dieses Ritual ist äußerst komplex und erfordert eine ausgiebige Vorbereitung. Es umfasst Gesänge in einer uralten Sprache und bestimmte rhythmische Gesten und Bewegungen der Hände und erfordert mindestens drei Teilnehmer. Die Anzahl der Teilnehmenden ist jedoch nach oben unbegrenzt, wobei bei Gemeinsamem Wirken nicht alle Teilnehmenden das Ritual zuvor kennen müssen. Welche Auswirkungen dies hat ist Entscheidung der Spielleiterin. Ein STA-Verlust durch den Anblick ​des zu bannenden Wesens ​kann gegebenenfalls zu den STA-Kosten des Zaubers hinzukommen. Wie viele WP insgesamt von allen Teilnehmern des Rituals erbracht werden müssen, um das zu bannende Wesen erfolgreich zu vertreiben, ist die Entscheidung der Spielleiterin. Als Anhaltspunkt für die erforderlichen WP-Kosten kann der zweifache EN-Wert der zu bannenden Kreatur dienen.
  
-Dieses Ritual ist äußerst komplex und erfordert eine ausgiebige Vorbereitung. Es umfasst Gesänge in einer uralten Sprache und bestimmte rhythmische Gesten und Bewegungen der Hände und erfordert mindestens drei Teilnehmer. Die Anzahl der Teilnehmenden ist jedoch nach oben unbegrenzt, wobei bei **Gemeinsamem Wirken** auch nicht alle Teilnehmenden das Ritual zuvor kennen müssen. Welche Auswirkungen dies hat ist Entscheidung ​der Spielleiterin. Ein STA-Verlust durch den Anblick des zu bannenden Wesens kann gegebenenfalls zu den STA-Kosten des Zaubers hinzukommen. Wie viele WP insgesamt von allen Teilnehmern ​des Rituals ​erbracht ​werden ​müssen, um das zu bannende ​Wesen erfolgreich zu vertreiben, ist die Entscheidung der Spielleiterin. ​Als Anhaltspunkt für die erforderlichen WP-Kosten kann der zweifache EN-Wert der zu bannenden Kreatur dienen.+Bannung wirkt nicht gegen alle unnatürlichen Wesen, sondern nur gegen solche, die auf der Erde normalerweise nicht anzutreffen sind oder mithilfe ​des Rituals ​an ihren Herkunftsort geschickt ​werden ​können. So können Tiefe Wesen oder Ghoule nicht gebannt werden (im Zweifelsfall ​Entscheidung der Spielleiterin)Große Alte können ebenfalls nicht gebannt werden
  
-//Bannung// wirkt nicht gegen alle Unnatürlichen Wesensondern nur gegen solche, die auf der Erde normalerweise nicht anzutreffen sind oder mithilfe des Rituals an ihren Herkunftsort geschickt werden ​können. ​So können Tiefe Wesen oder Ghoule nicht gebannt werden (im Zweifelsfall Entscheidung der Spielleiterin). **Große Alte** können ​ebenfalls ​nicht gebannt werden+Wird das Ritual durchgeführttreten zum Höhepunkt hin verschiedene außergewöhnliche Naturphänomene auf: Das Licht erscheint wie gedimmtes wird dunkler, so als habe sich eine unsichtbare Wolke vor die Sonne geschoben. Blitz und Donner oder ein Rumpeln in der Erde können ​auftreten und die Atmosphäre erscheint wie elektrostatisch aufgeladenTiere reagieren ​ebenfalls ​auf das Ritual: Hunde bellen hysterisch und Vögel fangen an in seltsamen Kadenzen zu zwitschern.
  
-Wird das Ritual durchgeführt,​ treten zum Höhepunkt hin verschiedene außergewöhnliche Naturphänomene auf: das Licht erscheint wie gedimmt, es wird dunkler, so als habe sich eine unsichtbare Wolke vor die Sonne geschoben. Blitz und Donner oder ein Rumpeln in der Erde können auftreten und die Atmosphäre erscheint wie elektrostatisch aufgeladen. Tiere reagieren ebenfalls auf das Ritual: Hunde bellen hysterisch und Vögel fangen an in seltsamen Kadenzen zu zwitschern. 
  
 <​callout>​ <​callout>​
-// Ein Wesen zu bannen ist schwierig, es erfordert die Mithilfe anderer ​drei müsst ihr mindestens sein und eine langwierige Vorbereitung. Die Gesänge, die du hier findest, müssen für mindestens eine Stunde gesungen und die zugehörigen Gesten und Bewegungen ausgeführt werden. Wieviel eurer Kraft es euch kostet hängt ganz davon ab, wie mächtig und willensstark das Wesen ist, das es zu bannen gilt. Deshalb rufe nie etwas, das du nicht wieder fortschicken kannst. Und beachte, dass du nur fortschicken kannst, was nicht an diesen Ort gehört. So wirst du einen Ghoul niemals bannen, sondern nur totschlagen können.//+//Bannung\\ 
 +Ein Wesen zu bannen ist schwierig, es erfordert die Mithilfe anderer ​– drei müsst ihr mindestens sein – und eine langwierige Vorbereitung. Die Gesänge, die du hier findest, müssen für mindestens eine Stunde gesungen und die zugehörigen Gesten und Bewegungen ausgeführt werden. Wieviel eurer Kraft es euch kostet hängt ganz davon ab, wie mächtig und willensstark das Wesen ist, das es zu bannen gilt. Deshalb rufe nie etwas, das du nicht wieder fortschicken kannst. Und beachte, dass du nur fortschicken kannst, was nicht an diesen Ort gehört. So wirst du einen Ghoul niemals bannen, sondern nur totschlagen können.//
 </​callout>​ </​callout>​
- 
  
 <​accordion>​ <​accordion>​
Zeile 214: Zeile 222:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Earl Sawyer nahm jetzt das Fernglas in die Hand und beschrieb, wie die drei Figuren auf dem obersten Grat des Berges standen, genau auf der gleichen Höhe wie der Altarstein aber ein beträchtliches Stück entfernt davon. Eine Person, so berichtete er, schien ihre Hände in regelmäßigen Abständen über ihren Kopf zu erheben; und als Sawyer die Umstände beschrieb glaubte die Menschenmenge ein schwaches, fast musikalisches Geräusch aus der Ferne zu vernehmen, als ob ein lauter Gesang die Handbewegungen begleiten würde. Die bizarre Silhouette auf jenem abgelegenen Gipfel muss ein unendlich absonderliches und beeindruckendes Schauspiel geboten haben, doch keiner der Beobachter war in der Stimmung für eine ästhetische Würdigung. ​"Ich denke, er sagt den Spruch" ​flüsterte Wheeler als er sich das Fernglas wieder schnappte. Die Ziegenmelker pfiffen wie außer sich in einem außergewöhnlich merkwürdigen unregelmäßigen Rhythmus der gänzlich verschieden zu dem Rhythmus des sichtbaren Rituals war. [...] Der Gesang der Männer aus Arkham war nun unüberhörbar und Wheeler sah durch das Fernglas, dass sie alle ihre Arme in der rhythmischen Beschwörung erhoben hatten.+Earl Sawyer nahm jetzt das Fernglas in die Hand und beschrieb, wie die drei Figuren auf dem obersten Grat des Berges standen, genau auf der gleichen Höhe wie der Altarsteinaber ein beträchtliches Stück entfernt davon. Eine Person, so berichtete er, schien ihre Hände in regelmäßigen Abständen über ihren Kopf zu erheben; und als Sawyer die Umstände beschrieb glaubte die Menschenmenge ein schwaches, fast musikalisches Geräusch aus der Ferne zu vernehmen, als ob ein lauter Gesang die Handbewegungen begleiten würde. Die bizarre Silhouette auf jenem abgelegenen Gipfel muss ein unendlich absonderliches und beeindruckendes Schauspiel geboten haben, doch keiner der Beobachter war in der Stimmung für eine ästhetische Würdigung. ​Ich denke, er sagt den Spruch“ flüsterte Wheeler als er sich das Fernglas wieder schnappte. Die Ziegenmelker pfiffen wie außer sich in einem außergewöhnlich merkwürdigen unregelmäßigen Rhythmusder gänzlich verschieden zu dem Rhythmus des sichtbaren Rituals war. [...] Der Gesang der Männer aus Arkham war nun unüberhörbar und Wheeler sah durch das Fernglas, dass sie alle ihre Arme in der rhythmischen Beschwörung erhoben hatten.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//Earl Sawyer now took the telescope and reported the three figures as standing on the topmost ridge, virtually level with the altar-stone but at a considerable distance from it. One figure, he said, seemed to be raising its hands above its head at rhythmic intervals; and as Sawyer mentioned the circumstance the crowd seemed to hear a faint, half-musical sound from the distance, as if a loud chant were accompanying the gestures. The weird silhouette on that remote peak must have been a spectacle of infinite grotesqueness and impressiveness,​ but no observer was in a mood for aesthetic appreciation. “I guess he’s sayin’ the spell,” whispered Wheeler as he snatched back the telescope. The whippoorwills were piping wildly, and in a singularly curious irregular rhythm quite unlike that of the visible ritual.[...] The chanting of the men from Arkham now became unmistakable,​ and Wheeler saw through the glass that they were all raising their arms in the rhythmic incantation.//​ +//Earl Sawyer now took the telescope and reported the three figures as standing on the topmost ridge, virtually level with the altar-stone but at a considerable distance from it. One figure, he said, seemed to be raising its hands above its head at rhythmic intervals; and as Sawyer mentioned the circumstance the crowd seemed to hear a faint, half-musical sound from the distance, as if a loud chant were accompanying the gestures. The weird silhouette on that remote peak must have been a spectacle of infinite grotesqueness and impressiveness,​ but no observer was in a mood for aesthetic appreciation. “I guess he’s sayin’ the spell,” whispered Wheeler as he snatched back the telescope. The whippoorwills were piping wildly, and in a singularly curious irregular rhythm quite unlike that of the visible ritual.[...] The chanting of the men from Arkham now became unmistakable,​ and Wheeler saw through the glass that they were all raising their arms in the rhythmic incantation.// ​\\ 
- +– //The Dunwich Horror//, Howard Phillips Lovecraft, 1928
--- The Dunwich Horror+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dunwich_Horror|Das Grauen von Dunwich]], Howard Phillips Lovecraft, 1928. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 235: Zeile 240:
 //Blick oder Reise an weit entfernte Orte// //Blick oder Reise an weit entfernte Orte//
  
-**Studium:​** Monate; 1W8 STA. +**Studium:​** Monate; 1W8 STA.\\ 
- +**Durchführung:​** Minuten; variable WP je nach Entfernung: 1W4 WP (Blick, nah) / 1W6 WP (Blick, fern) / 1W10 WP (Blick, ferne Welten); 1W4 STA (Blick, Erde) / 1W6 STA (Blick an fremde oder mystische Orte) / 1W10 STA (Reise).
-**Durchführung:​** Minuten; variable WP je nach Entfernung; 1W4 STA (Blick, ​gewöhnlicher Ort auf der Erde) / 1W6 STA (Blick an fremde oder mystische Orte) / 1W10 STA (Reise).+
  
 Ein Ritual mit zwei verschiedenen Anteilen. Während die wiederholte Intonierung der Dho-Formel weit entfernte Orte vor dem geistigen Auge erscheinen lässt, kann die Hna-Formel den Körper des Zaubernden dorthin transferieren. Das Ritual ermöglicht dabei nicht nur Orte auf der Erde anzusteuern,​ sondern erlaubt es, ferne Planeten, mystische Orte oder sogar die Traumlande zu erreichen. Ein Ritual mit zwei verschiedenen Anteilen. Während die wiederholte Intonierung der Dho-Formel weit entfernte Orte vor dem geistigen Auge erscheinen lässt, kann die Hna-Formel den Körper des Zaubernden dorthin transferieren. Das Ritual ermöglicht dabei nicht nur Orte auf der Erde anzusteuern,​ sondern erlaubt es, ferne Planeten, mystische Orte oder sogar die Traumlande zu erreichen.
  
-Der Blick an einen nahegelegenen Ort kostet 1W4 WP, an einen weit entfernten Ort auf der Erde 1W6 WP und der Blick in ferne Welten 1W10 WP. Wer nicht nur den Blick dorthin wagt, sondern seinen Körper an jenen fremden Ort transferieren möchte zahlt insgesamt die doppelten WP. Für extrem weit entfernte oder mystische Orte können sogar permanente EN-Punkte fällig werden (Entscheid der Spielleiterin). Je nach Zielort und den dort vorhandenen Umständen können weitere STA-Verluste nach Maßgabe der Spielleiterin anfallen, aber es ist auch möglich sein **Unnatürliches Wissen** durch die so gewonnenen Einsichten um 1W4 zu erhöhen.+Der Blick an einen nahegelegenen Ort kostet 1W4 WP, an einen weit entfernten Ort auf der Erde 1W6 WP und der Blick in ferne Welten 1W10 WP. Wer nicht nur den Blick dorthin wagt, sondern seinen Körper an jenen fremden Ort transferieren möchtezahlt insgesamt die doppelten WP. Für extrem weit entfernte oder mystische Orte können sogar permanente EN-Punkte fällig werden (Entscheid der Spielleiterin). Je nach Zielort und den dort vorhandenen Umständen können weitere STA-Verluste nach Maßgabe der Spielleiterin anfallen, aber es ist auch möglich sein Unnatürliches Wissen durch die so gewonnenen Einsichten um 1W4 zu erhöhen. 
  
 <​callout>​ <​callout>​
-// Wisse, diese Formel beinhaltet zwei Teile eines Ganzen. Denn die Intonierung der Dho-Formel zeigt dir einen Ort, den du benennst, sei er auch noch so fern. Wird jedoch die vollständige Dho-Hna-Formel rezitiert, so bringt sie dich an jenen Ort, den du siehst. Doch sei achtsam, dieses Ritual kostet dich umso mehr Kraft, je weiter dein Blick reichen soll, und ist noch viel kraftraubender,​ wenn du jenen Ort sogar besuchen willst. Der Anblick fremder Welten kann deinem Geist auch schaden ​umso mehr, wenn du nicht weißt, was dich an jenem Ort an Wundern und Schrecken erwartet.//+//Dho-Hna-Formel\\ 
 +Wisse, diese Formel beinhaltet zwei Teile eines Ganzen. Denn die Intonierung der Dho-Formel zeigt dir einen Ort, den du benennst, sei er auch noch so fern. Wird jedoch die vollständige Dho-Hna-Formel rezitiert, so bringt sie dich an jenen Ort, den du siehst. Doch sei achtsam, dieses Ritual kostet dich umso mehr Kraft, je weiter dein Blick reichen soll, und ist noch viel kraftraubender,​ wenn du jenen Ort sogar besuchen willst. Der Anblick fremder Welten kann deinem Geist auch schaden ​– umso mehr, wenn du nicht weißt, was dich an jenem Ort an Wundern und Schrecken erwartet.//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 252: Zeile 258:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Großvater ließ mich gestern Abend die Dho-Formel sagen, und ich glaube, ich sah die innere Stadt an den beiden Magnetpolen. Ich werde zu diesen Polen gehen, wenn die Erde gesäubert ist, sofern ich mit der Dho-Hna-Formel nicht bereits dorthin durchdringen kann, wenn ich sie ausführe. Die aus der Luft sagten mir am Sabbat, es werde noch Jahre dauern, bis ich die Erde säubern könne und ich vermute, Großvater wird dann tot sein, also werde ich alle Winkel der Ebenen und alle Formeln zwischen Yr und den Nhhngr lernen müssen.+Großvater ließ mich gestern Abend die Dho-Formel sagen, und ich glaube, ich sah die innere Stadt an den beiden Magnetpolen. Ich werde zu diesen Polen gehen, wenn die Erde gesäubert ist, sofern ich mit der Dho-Hna-Formel nicht bereits dorthin durchdringen kann, wenn ich sie ausführe. Die aus der Luft sagten mir am Sabbat, es werde noch Jahre dauern, bis ich die Erde säubern könneund ich vermute, Großvater wird dann tot sein, also werde ich alle Winkel der Ebenen und alle Formeln zwischen Yr und den Nhhngr lernen müssen.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//​Grandfather kept me saying the Dho formula last night, and I think I saw the inner city at the 2 magnetic poles. I shall go to those poles when the earth is cleared off, if I can't break through with the Dho-Hna formula when I commit it. They from the air told me at Sabbat that it will be years before I can clear off the earth, and I guess grandfather will be dead then, so I shall have to learn all the angles of the planes and all the formulas between the Yr and the Nhhngr.// +//​Grandfather kept me saying the Dho formula last night, and I think I saw the inner city at the 2 magnetic poles. I shall go to those poles when the earth is cleared off, if I can't break through with the Dho-Hna formula when I commit it. They from the air told me at Sabbat that it will be years before I can clear off the earth, and I guess grandfather will be dead then, so I shall have to learn all the angles of the planes and all the formulas between the Yr and the Nhhngr.// ​\\ 
- +– //The Dunwich Horror//, Howard Phillips Lovecraft, 1928
--- The Dunwich Horror+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dunwich_Horror|Das Grauen von Dunwich]], Howard Phillips Lovecraft, 1928. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
  
 ==== - Erinnerung löschen ==== ==== - Erinnerung löschen ====
-//beseitigt ​unliebsame Erinnerungen//​ +//Beseitigt ​unliebsame Erinnerungen//​
- +
-**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.+
  
 +**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.\\
 **Durchführung:​** halbe Stunde; WP = EN des Opfers, 1W6 STA. **Durchführung:​** halbe Stunde; WP = EN des Opfers, 1W6 STA.
  
-Dieses Ritual beraubt das Opfer der Erinnerung an eine bestimmte Zeitspanne oder ein bestimmtes Ereignis, das die Ritualwirkerin bestimmt. Dem Opfer steht jedoch eine vergleichende ​ENx5-Probe zu, um zu bestimmen, ob die gelöschten Erinnerungen vielleicht noch irgendwo lauern. Gewinnt das Opfer die vergleichende EN-Probe, dann kommen Teile der Erinnerung ​ im Laufe der Zeit in Träumen, Flashbacks oder Visionen zurück. +Dieses Ritual beraubt das Opfer der Erinnerung an eine bestimmte Zeitspanne oder ein bestimmtes Ereignis, das die Ritualwirkerin bestimmt. Dem Opfer steht jedoch eine vergleichende ​EN × 5-Probe zu, um zu bestimmen, ob die gelöschten Erinnerungen vielleicht noch irgendwo lauern. Gewinnt das Opfer die vergleichende EN-Probe, dann kommen Teile der Erinnerung im Laufe der Zeit zu passenden Gelegenheiten ​in Träumen, Flashbacks oder Visionen zurück. ​Das betroffene ​Wesen erhält dadurch einmalig +1W10 Unnatürliches Wissen.
-Bei unnatürlichen ​Wesen wie zum Beispiel den Yithianern, die eine sehr hohe EN aufweisen, kann das Opfer die vergleichende Probe nur gewinnen, wenn der Yithianer einen Patzer würfelt.+
  
-Sollte ​die Ritualwirkerin in der Ritualprobe einen **kritischen Erfolg** würfelnwird keine vergleichende ​EN-Probe zugelassen. Im Falle eines **Patzers** bei der Ritualprobe mißlingt das Ritual und kann zusätzlich an diesem spezifischen Opfer durch diese Ritualwirkerin nie mehr angewandt werden.+Bei unnatürlichen Wesen, wie zum Beispiel den Yithianern, ​die eine sehr hohe EN aufweisenkann das Opfer die vergleichende Probe nur gewinnen, wenn der Yithianer einen Patzer würfelt.
  
-Um das Ritual durchzuführen ist Zeit und Ruhe erforderlich. Das Opfer muss dazu (zum Beispiels ​mittels eines Kristalls oder eines Singsangs) hypnotisiert werden oder schlafen, das heißt, die Ritualwirkerin muss sich in unmittlbarer ​Nähe ihres Opfers befinden. In Bezug auf die gelöschte Erinnerung oder Zeitspanne empfindet das Opfer nur das Gefühl von Leere, als wäre da ein weißes unbeschriebenes Papier. Die Erkenntnis einer unerklärlichen Amnesie kostet 1W4 STA. Kommen jedoch später ​Erinnungsfetzen ​zurück, kann dies je nach Art der Erinnerungen ebenfalls STA kosten. ​\\ +Sollte die Ritualwirkerin in der Ritualprobe einen kritischen Erfolg würfeln, wird keine vergleichende EN-Probe zugelassen. Im Falle eines Patzers bei der Ritualprobe misslingt das Ritual und kann zusätzlich an diesem spezifischen Opfer durch diese Ritualwirkerin nie mehr angewandt werden. 
-Die Große Rasse von Yith verwendet eine mechanische Vorrichtung um das Hypnoseritual zum Löschen der Erinnerungen zu erleichtern.+ 
 +Um das Ritual durchzuführen ist Zeit und Ruhe erforderlich. Das Opfer muss dazu (z. B. mittels eines Kristalls oder eines Singsangs) hypnotisiert werden oder schlafen, das heißt, die Ritualwirkerin muss sich in unmittelbarer ​Nähe ihres Opfers befinden. In Bezug auf die gelöschte Erinnerung oder Zeitspanne empfindet das Opfer nur das Gefühl von Leere, als wäre da ein weißes unbeschriebenes Papier. Die Erkenntnis einer unerklärlichen Amnesie kostet 1W4 STA. Kommen jedoch später ​Erinnerungsfetzen ​zurück, kann dies je nach Art der Erinnerungen ebenfalls STA kosten. 
 + 
 +Die Große Rasse von Yith verwendet eine mechanische Vorrichtungum das Hypnoseritual zum Löschen der Erinnerungen zu erleichtern.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-Willst du jemanden der Erinnerung an eine bestimmte Zeit oder ein bestimmtes Ereignis berauben, so muss derjenige - sofern er sich nicht freiwillig in deine Hände begibt - von dir in eine Hypnose versetzt werden, wozu du jegliches Mittel verwenden kannst das dir offen steht: einen in Trance versetzenden Singsang, eine Kristall oder anderes. Es ist auch möglich, dass das Ziel deines Rituals dabei schläft. Beachte aber, dass ein sehr willenststarkes ​Geschöpf schwer seiner Erinnerungen zu berauben ist und dass es dich umso mehr Kraft kostet, je stärker der Geist deines Opfers ist. Ist der Geist sehr stark, so kann es geschehen, dass manche Erinnerungen in seinen Träumen zu ihm zurückkehren werden.+//​Erinnerung löschen\\ 
 +Willst du jemanden der Erinnerung an eine bestimmte Zeit oder ein bestimmtes Ereignis berauben, so muss derjenige - sofern er sich nicht freiwillig in deine Hände begibt - von dir in eine Hypnose versetzt werden, wozu du jegliches Mittel verwenden kannst das dir offen steht: einen in Trance versetzenden Singsang, eine Kristall oder anderes. Es ist auch möglich, dass das Ziel deines Rituals dabei schläft. Beachte aber, dass ein sehr willensstarkes ​Geschöpf schwer seiner Erinnerungen zu berauben ist und dass es dich umso mehr Kraft kostet, je stärker der Geist deines Opfers ist. Ist der Geist sehr stark, so kann es geschehen, dass manche Erinnerungen in seinen Träumen zu ihm zurückkehren werden.//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 292: Zeile 297:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-So erreichte der zurückkehrende Geist seine eigene Epoche mit den schwächsten und bruchstückhaftesten Vorstellungen von dem, was seit seiner Entführung geschehen war. Alle Erinnerungen die gelöscht werden konnten, wurden gelöscht, ​so dass sich in den meisten Fällen nur eine traum-überschattete Leere bis zurück zu dem ersten ​Bewußtseinstausch ​erstreckte. Einige erinnerten sich an mehr als andere und die zufällige Verkettung von Erinnerungen hatte selten Hinweise auf die verbotene Vergangenheit in der Zukunft erbracht.+So erreichte der zurückkehrende Geist seine eigene Epoche mit den schwächsten und bruchstückhaftesten Vorstellungen von dem, was seit seiner Entführung geschehen war. Alle Erinnerungendie gelöscht werden konnten, wurden gelöscht, ​sodass ​sich in den meisten Fällen nur eine traum-überschattete Leere bis zurück zu dem ersten ​Bewusstseinstausch ​erstreckte. Einige erinnerten sich an mehr als andere und die zufällige Verkettung von Erinnerungen hatte selten Hinweise auf die verbotene Vergangenheit in der Zukunft erbracht.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//Thus the returning mind reached its own age with only the faintest and most fragmentary visions of what it had undergone since its seizure. All memories that could be eradicated were eradicated, so that in most cases only a dream-shadowed blank stretched back to the time of the first exchange. Some minds recalled more than others, and the chance joining of memories had at rare times brought hints of the forbidden past to future ages. // +//Thus the returning mind reached its own age with only the faintest and most fragmentary visions of what it had undergone since its seizure. All memories that could be eradicated were eradicated, so that in most cases only a dream-shadowed blank stretched back to the time of the first exchange. Some minds recalled more than others, and the chance joining of memories had at rare times brought hints of the forbidden past to future ages.// ​\\ 
- +– //The Shadow ​Out of Time//, Howard Phillips Lovecraft, 1936
--- The Shadow ​out of Time+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Shadow_Out_of_Time/​full|Der Schatten aus der Zeit]], Howard Phillips Lovecraft, 1936. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 313: Zeile 315:
 //Tote erheben// //Tote erheben//
  
-**Studium:​** Wochen; 1W6 STA. +**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.\\
 **Durchführung:​** Minuten; 1W8 WP, 1W10 STA. **Durchführung:​** Minuten; 1W8 WP, 1W10 STA.
  
-Dieser Zauber dient der Totenerhebung. ​+Dieser Zauber dient der Totenerhebung. Eine Anleitung für dieses Ritual findet sich im Buch VII des //​Necronomicon//​. Die Vorbereitungen dazu sind umfangreich und nehmen viel Zeit in Anspruch
  
-Eine Anleitung für dieses Ritual findet sich im Buch VII des Necronomicon. Die Vorbereitungen dazu sind umfangreich und nehmen viel Zeit in Anspruch.  +Man benötigt zunächst die möglichst vollständigen Überreste eines verstorbenen Menschen, die natürlich zuerst besorgt werden müssen. Auf die Frische der Leiche kommt es dabei nicht an, auch ein zerfallenes Skelett kann verwendet werden. Wichtig ist die Vollständigkeit. Die Überreste werden in einem aufwendigen alchemistischen Prozess, für den ein entsprechendes Labor und seltene und teure Ingredienzien erforderlich sind, auf ihre essentiellen Salze reduziert: ein feines, leichtes Pulver von stumpfer, neutraler Farbe wie bläulich-grau,​ grünlich oder rosa-weißlich. Das Pulver ​klebt nicht an den Fingernsondern rinnt immer vollständig in das Gefäß zurück, in dem es aufbewahrt wird. Wind würde es jedoch in alle Himmelsrichtungen zerstreuen.
-Man benötigt zunächst die möglichst vollständigen Überreste eines verstorbenen Menschen, die natürlich zuerst besorgt werden müssen. Auf die Frische der Leiche kommt es dabei nicht an, auch ein zerfallenes Skelett kann verwendet werden. Wichtig ist die Vollständigkeit ​... Die Überreste werden in einem aufwendigen alchemistischen Prozess, für den ein entsprechendes Labor und seltene und teure Ingredienzien erforderlich sind, auf ihre essentiellen Salze reduziert: ein feines, leichtes Pulver von stumpfer, neutraler Farbe wie bläulich-grau,​ grünlich oder rosa-weißlich. Das Puder klebt nicht an den Fingern sondern rinnt immer vollständig in das Gefäß zurück, in dem es aufbewahrt wird. Wind würde es jedoch in alle Himmelsrichtungen zerstreuen.+
  
-Für die Durchführung der Totenerhebung benötigt man einen präparierten Raum mit einem Pentagramm in der Mitte und und vier Kreisen in allen Ecken des Raumes ​auf halbem Wege zwischen Pentagramm und Wand. Eine flache Schale mit den Salzen des zu erhebenden Toten wird in einen der Kreise ​gestellt. Dann wird die Formel gesungen, die den Toten aus den Salzen erhebt ("der Kopf des Drachen, der aufsteigende Knoten"​):​ Y’AI ’NG’NGAH,​ YOG-SOTHOTH,​ H’EE—L’GEB,​ F’AI THRODOG, UAAAH. +Für die Durchführung der Totenerhebung benötigt man einen präparierten Raum mit einem Pentagramm in der Mitte und vier Kreisen in allen Ecken des Raumes. Eine flache Schale mit den Salzen des zu erhebenden Toten wird in die Mitte gestellt. Dann wird die Formel gesungen. Eine andere ​Formel muss gesungen werden, um den Toten wieder zu seinen Salzen zu reduzieren. Die Durchführungsdauer und die WP-Kosten sind dabei die gleichen ​wie bei der Erhebung des Toten. Die Reduktion des erhobenen Toten auf die Essentiellen Salze kostet jedoch nur 1W4 STA.
- +
-Eine weitere ​Formel muss gesungen werden, um den Toten wieder zu seinen Salzen zu reduzieren ​("der Schwanz des Drachen, der absteigende Knoten"​):​ OGTHROD AI’F. GEB’L—EE’H,​ YOG-SOTHOTH,​ ’NGAH’NG AI’Y, ZHRO. Die Durchführungsdauer und die WP-Kosten sind dabei wie bei der Erhebung des Toten. Die Reduktion des erhobenen Toten auf die Essentiellen Salze kostet jedoch nur 1W4 STA.+
  
 Wurde die Formel gesprochen kommt ein leichter Wind auf, es wird dunkel im Raum und es steigt Rauch und ein beißender Geruch auf. Aus der Schale erhebt sich dann ein dicker, grünlich-schwarzer Dampf, aus dem sich die Gestalt des erhobenen Toten formt. Wurde die Formel gesprochen kommt ein leichter Wind auf, es wird dunkel im Raum und es steigt Rauch und ein beißender Geruch auf. Aus der Schale erhebt sich dann ein dicker, grünlich-schwarzer Dampf, aus dem sich die Gestalt des erhobenen Toten formt.
Zeile 331: Zeile 329:
  
 <​callout>​ <​callout>​
-// Hast du alle Ingredienzien und einen möglichst vollständigen Leichnam dir verschafft und diesen gemäß den alchemystischen Angaben, die ich bereits gab auf seine essentiellen Salze reduziert hast, ist der langwierige Teil getan. Die Salze sind eine feines Pulver von stumpfer Farbe, bläulich-grau,​ grünlich oder weißlich. Bewahre es sorgfältig auf, denn es ist so leicht, dass der geringste Windhauch es zerstreut und die Erhebung nicht mehr vollständig sein kann.+//Essentielle Salze\\ 
 +Hast du alle Ingredienzien und einen möglichst vollständigen Leichnam dir verschafft und wenn du diesen gemäß den alchemystischen Angaben, die ich bereits gabauf seine essentiellen Salze reduziert hast, ist der langwierige Teil getan. Die Salze sind ein feines Pulver von stumpfer Farbe, bläulich-grau,​ grünlich oder weißlich. Bewahre es sorgfältig auf, denn es ist so leicht, dass der geringste Windhauch es zerstreut und die Erhebung nicht mehr vollständig sein kann
 + 
 +Sodann benötigst du einen vorbereiteten Raum, versehen mit einem Pentagramm in der Mitte und Kreisen in den Ecken des Raumes. Stelle eine flache Schale mit den Salzen desjenigen, den du zu erheben wünschst, in die Mitte des Pentagramms und singe die Formel, die erhebt (der Kopf des Drachen, der aufsteigende Knoten): Y’AI ’NG’NGAH,​ YOG-SOTHOTH,​ H’EE — L’GEB, F’AI THRODOG, UAAAH.
  
-Sodann benötigst du einen vorbereiteten Raum, versehen mit einem Pentagramm in der Mitte und Kreise in den Ecken des Raumes. Stelle eine flache Schale mit den Salzen desjenigen, den du zu erheben wünschst in die Mitte des Pentagrammes und singe die Formel, die erhebt: Y’AI ’NG’NGAH,​ YOG-SOTHOTH,​ H’EE—L’GEB,​ F’AI THRODOG, UAAAH. 
 Die Durchführung ist kurz, doch kostet sie dich einige Kraft und der Anblick des Erhobenen mag dich zunächst auch schrecken, je nachdem, in welchem Zustande er ist und manches Monster mag durch ein unvollständiges Skelett zustande kommen. Die Durchführung ist kurz, doch kostet sie dich einige Kraft und der Anblick des Erhobenen mag dich zunächst auch schrecken, je nachdem, in welchem Zustande er ist und manches Monster mag durch ein unvollständiges Skelett zustande kommen.
-Um den Toten wieder zu seinen Salzen zu reduzieren, singe die Formel des absteigenden Knotens: OGTHROD AI’F. GEB’L—EE’H,​ YOG-SOTHOTH,​ ’NGAH’NG AI’Y, ZHRO. Doch bedenke, auch die Reduzierung kostet dich Kraft. Darum überlege gut, wen du erhebst und erhebe niemanden, den du nicht auch wieder niederbringen kannst, denn der Tote verfügt über sein Wissen und seinen freien Willen.//+ 
 +Um den Toten wieder zu seinen Salzen zu reduzieren, singe die Formel des absteigenden Knotens ​(der Schwanz des Drachen): OGTHROD AI’F. GEB’L — EE’H, YOG-SOTHOTH,​ ’NGAH’NG AI’Y, ZHRO. Doch bedenke, auch die Reduzierung kostet dich Kraft. Darum überlege gut, wen du erhebst und erhebe niemanden, den du nicht auch wieder niederbringen kannst, denn der Tote verfügt über sein Wissen und seinen freien Willen.//
 </​callout>​ </​callout>​
 +
 <​accordion>​ <​accordion>​
 <panel title="​Referenzen">​ <panel title="​Referenzen">​
Zeile 342: Zeile 344:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-"Die essentiellen Salze der Tiere können so präpariert und erhalten werden, dass ein einfallsreicher Mann die gesamte Arche Noah in seinem Studierzimmer haben und die feine Gestalt eines Tieres zu seinem Gefallen aus der Asche erheben könnte; und mit der gleichen Methode könnte ein Philosoph ohne Anwendung verbrecherischer Nekromantie aus den essentiellen Salzes menschlichen Staubes die Gestalt eines toten Vorfahren erheben, dessen Körpers eingeäschert wurde."\\ +Die essentiellen Salze der Tiere können so präpariert und erhalten werden, dass ein einfallsreicher Mann die gesamte Arche Noah in seinem Studierzimmer haben und die feine Gestalt eines Tieres zu seinem Gefallen aus der Asche erheben könnte; und mit der gleichen Methode könnte ein Philosoph ohne Anwendung verbrecherischer Nekromantie aus den essentiellen Salzes menschlichen Staubes die Gestalt eines toten Vorfahren erheben, dessen Körpers eingeäschert wurde.\\
-[...] +
- +
-Scheinbar lag einige Wahrheit in den fantastischen Worten des alten Borellus, als er davon schrieb, dass sogar aus den ältesten Überresten bestimmte "​Essentielle Salze" gewonnen werden konnten, mithilfe derer die Gestalten lange Verstorbener ins Lebens zurückgehlt werden konnten. Es gab eine Formel für die Erhebung einer solchen Gestalt und eine um sie wieder in die Salze zurückzuführen;​ und diese Arufung war so perfektioniert wurden, dass sie erfolgreich gelehrt werden konnte. Doch man musste mit Beschwörungen vorsichtig sein, denn alte Gräber sind nicht immer mit den korrekten Namen versehen.+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//"The essential Saltes of Animals may be so prepared and preserved, that an ingenious Man may have the whole Ark of Noah in his own Studie, and raise the fine Shape of an Animal out of its Ashes at his Pleasure; and by the lyke Method from the essential Saltes of humane Dust, a Philosopher may, without any criminal Necromancy, call up the Shape of any dead Ancestour from the Dust whereinto his Bodie has been incinerated."\\ +//The essential Saltes of Animals may be so prepared and preserved, that an ingenious Man may have the whole Ark of Noah in his own Studie, and raise the fine Shape of an Animal out of its Ashes at his Pleasure; and by the lyke Method from the essential Saltes of humane Dust, a Philosopher may, without any criminal Necromancy, call up the Shape of any dead Ancestour from the Dust whereinto his Bodie has been incinerated.// \\ 
- +– //The Case of Charles Dexter Ward//, Howard Phillips Lovecraft, 1927
-[...]\\ +
- +
-There had, it seems, been some truth in chimerical old Borellus when he wrote of preparing from even the most antique remains certain “Essential Saltes” from which the shade of a long-dead living thing might be raised up. There was a formula for evoking such a shade, and another for putting it down; and it had now been so perfected that it could be taught successfully. One must be careful about evocations, for the markers of old graves are not always accurate. +
-// +
- +
--- The Case of Charles Dexter Ward+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Case_of_Charles_Dexter_Ward|Der Fall des Charles Dexter Ward]], Howard Phillips Lovecraft, 1927. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 369: Zeile 360:
 //Jemand anderen heilen// //Jemand anderen heilen//
  
-**Studium:​** Tage; 1W4 STA. +**Studium:​** Tage; 1W4 STA.\\
 **Durchführung:​** 2 Runden; 1W4 WP, 1W6 STA. **Durchführung:​** 2 Runden; 1W4 WP, 1W6 STA.
  
-Mit diesem Ritual kann das Leben einer anderen Person von der Ritualwirkerin gerettet werden. Sie ritzt sich die Hand, so dass es blutet und presst diese auf die Verletzung oder das Herz des Ritualopfers,​ während sie die für das Ritual notwendigen Wörter intoniert. Insgesamt erhält die Geheilte so viele TP zurück, wie das Ritual an WP kostet. 1 TP erhält die Geheilte dabei sofort, danach 1 TP pro Minute. Das Ritual muss so lange aufrechterhalten werden. Die natürliche Heilung wird durch das Ritual drastisch beschleunigt,​ geht jedoch mit starken Schmerzen und einer vorzeitigen Alterung der Geheilten einher.+Mit diesem Ritual kann das Leben einer anderen Person von der Ritualwirkerin gerettet werden. Sie ritzt sich die Hand, sodass ​es blutetund presst diese auf die Verletzung oder das Herz des Ritualopfers,​ während sie die für das Ritual notwendigen Wörter intoniert. Insgesamt erhält die Geheilte so viele TP zurück, wie das Ritual an WP kostet. 1 TP erhält die Geheilte dabei sofort, danach 1 TP pro Minute. Das Ritual muss so lange aufrechterhalten werden ​wie der Heilprozess benötigt. Die natürliche Heilung wird durch das Ritual drastisch beschleunigt,​ geht jedoch mit starken Schmerzen und einer vorzeitigen Alterung der Geheilten einher. Das biologische Alter erhöht sich um ca. ein Jahr pro geheiltem TP.
  
-Das Ritual hat jedoch ​einen weiteren Preis: Die so erhaltenen TP sind letztlich ein Lebenskraftraub,​ wobei die TP im Verhältnis 1:1 aus unterschiedlichen Quellen stammen können. So könnte die Ritualwirkerin ein anderes lebendes Wesen (Mensch oder Tier) gleichzeitig berühren und diesem die TP entziehen (zusätzlicher STA-Verlust für Geheilte und Spenderin in Höhe 0/1W4, wenn es sich um einen Menschen handelt). Die TP können auch von der Ritualwirkerin selbst stammen. ​+Das Ritual hat noch einen weiteren Preis: Die erhaltenen TP sind letztlich ein Lebenskraftraub,​ wobei die TP im Verhältnis 1:1 aus unterschiedlichen Quellen stammen können. So könnte die Ritualwirkerin ein anderes lebendes Wesen (Mensch oder Tier) gleichzeitig berühren und diesem die TP entziehen (zusätzlicher STA-Verlust für Geheilte und Spenderin in Höhe 0/1W4, wenn es sich um einen Menschen handelt). Die TP können auch von der Ritualwirkerin selbst stammen. 
 + 
  
 <​callout> ​ <​callout> ​
-//Ritze dir die Hand, so dass es leicht blutet, presse sie auf die Verletzung oder auf das Herz und sprich die Worte, um das Leben eines deiner Lieben zu retten. Du stärkst den Bezauberten mit Lebenskraft gleichermaßen wie du die Kraft deines Willens fließen lässt. Willst du nicht selbst von deiner Lebenskraft geben, so kannst du dem zu Heilenden auch die Kraft eines anderen Menschen oder eines Tieres geben, das du während des Rituals berührst. Dies Ritual ist nicht schwierig zu bewerkstelligen, doch wundere dich nicht, es hat dennoch seinen Preis, denn die schnelle Heilung ist schmerzhaft und lässt den Geheilten gealtert zurück.//+//Heilung\\ 
 +Ritze dir die Hand, sodass ​es leicht blutet, presse sie auf die Verletzung oder auf das Herz und sprich die Worte, um das Leben eines deiner Lieben zu retten. Du stärkst den Bezauberten mit Lebenskraft gleichermaßen wie du die Kraft deines Willens fließen lässt. Willst du nicht selbst von deiner Lebenskraft geben, so kannst du dem zu Heilenden auch die Kraft eines anderen Menschen oder eines Tieres geben, das du während des Rituals berührst. Dies Ritual ist nicht schwierig zu bewerkstelligen. Doch wundere dich nicht, es hat dennoch seinen Preis, denn die schnelle Heilung ist schmerzhaft und lässt den Geheilten gealtert zurück.//
 </​callout> ​ </​callout> ​
  
Zeile 385: Zeile 377:
 //Kontrolle eines fremden Körpers// //Kontrolle eines fremden Körpers//
  
-**Studium:​** Wochen; 1W6 STA. +**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.\\
 **Durchführung:​** 1 Runde; 1W8 WP, 1W6 STA. **Durchführung:​** 1 Runde; 1W8 WP, 1W6 STA.
  
 Mithilfe dieses perfiden Rituals aus dem Necronomicon kann der Geist des Zaubernden in einen fremden Körper wechseln, während der Geist des Opfers in den Körper des Zaubernden hinüberwechselt. Um das Ritual zu wirken ist lediglich eine örtliche Nähe zum Opfer (maximal 10 m Entfernung) und eine Willensanstrengung des Zaubernden erforderlich. Eine vergleichende EN-Probe entscheidet darüber, ob die Übernahme gelingt oder nicht, weshalb willensschwache Personen (die eine niedrige EN haben) leichter zu übernehmen sind als starke Persönlichkeiten. ​ Mithilfe dieses perfiden Rituals aus dem Necronomicon kann der Geist des Zaubernden in einen fremden Körper wechseln, während der Geist des Opfers in den Körper des Zaubernden hinüberwechselt. Um das Ritual zu wirken ist lediglich eine örtliche Nähe zum Opfer (maximal 10 m Entfernung) und eine Willensanstrengung des Zaubernden erforderlich. Eine vergleichende EN-Probe entscheidet darüber, ob die Übernahme gelingt oder nicht, weshalb willensschwache Personen (die eine niedrige EN haben) leichter zu übernehmen sind als starke Persönlichkeiten. ​
  
-Das Opfer verliert bei jeder Übernahme 0/ 1W6 STA. Die EN des Opfers wird bei weiteren Übernahmen für die vergleichende Probe mit der EN des Zaubernden um die bereits durch dieses Ritual verlorenen STA gesenkt, so dass es für den Zaubernden von Mal zu Mal leichter ​wird, den gleichen Körper zu übernehmen. Ist die EN des Opfers durch die STA-Verluste auf 3 oder kleiner gesunken (die EN wird *nurfür die vergleichende Probe reduziert, nicht grundsätzlich),​ hat das Opfer der Übernahme nichts mehr entgegen zu setzen und kann jederzeit ohne Probe übernommen werden.+Das Opfer verliert bei jeder Übernahme 0/1W6 STA. Die EN des Opfers wird bei weiteren Übernahmen für die vergleichende Probe mit der EN des Zaubernden um die bereits durch dieses Ritual verlorenen STA gesenkt. Dadurch wird es für den Zaubernden von Mal zu Mal leichter, den gleichen Körper zu übernehmen. Ist die EN des Opfers durch die STA-Verluste auf 3 oder kleiner gesunken (die EN wird nur für die vergleichende Probe reduziert, nicht grundsätzlich),​ hat das Opfer der Übernahme nichts mehr entgegen zu setzen und kann jederzeit ohne Probe übernommen werden.
  
 Gleichzeitig steigt die Dauer der Übernahme von Mal zu Mal an. Ist der Tausch zu Beginn nur für einige Minuten möglich, können dies später einige Stunden und schließlich bis zu einem Tag sein. Um permanent mit dem Opfer den Körper zu tauschen, ist jedoch die Opferung eines lebendigen Wesens an einem kultisch bedeutsamen Datum wie Lichtmess, Walpurgis oder Halloween erforderlich. Gleichzeitig steigt die Dauer der Übernahme von Mal zu Mal an. Ist der Tausch zu Beginn nur für einige Minuten möglich, können dies später einige Stunden und schließlich bis zu einem Tag sein. Um permanent mit dem Opfer den Körper zu tauschen, ist jedoch die Opferung eines lebendigen Wesens an einem kultisch bedeutsamen Datum wie Lichtmess, Walpurgis oder Halloween erforderlich.
  
-Man munkeltdass äußerst willensstarke Zauberer ein Opfer, zu dem bereits einen enge Bindung bestehtsogar nach ihrem Tode übernehmen ​können, ​solang dessen Geist noch in diesen Sphären weilt.+Der Moment der Übernahme zeigt sich in einem bizarren Verziehen der Gesichtszüge und sämtlicher Muskeln im Körper des Opfers. Personendie dem Opfer (also dem übernommenen Körper) nahe stehen, können ​die plötzlichen Unterschiede an ihrem Gegenüber durchaus wahrnehmen (veränderte Stimmlageungewohnte Aussprache oder Verwendung von ungewöhnlichen Worten, veränderte Handschrift,​ ungewohnte Mimik und Gestik). Auch kleine persönliche Erinnerungen werden dem Zauberenden ​in der Regel fehlen.
  
-Der Moment der Übernahme zeigt sich in einem bizarren Verziehen der Gesichtszüge und sämtlicher Muskeln im Körper des Opfers. Personen, die dem Opfer (also dem übernommenen Körper) nahe stehen, können die plötzlichen Unterschiede an ihrem Gegenüber durchaus wahrnehmen (veränderte Stimmlage, ungewohnte Aussprache oder Verwendung von ungewöhnlichen Worten, veränderte Handschrift,​ ungewohnte Mimik und Gestik). Auch kleine ​ persönliche Erinnerungen werden dem Zauberenden in der Regel fehlen. +Das Opfer des Zaubers kann ebenfalls nach Belieben über den Körper des Zauberers verfügen, sofern dieser nicht Gegenmaßnahmen (Einsperren,​ Schlafmittel o. ä.) ergriffen hat. 
- +
-Das Opfer des Zaubers kann natürlich ​ebenfalls nach Belieben über den Körper des Zauberers verfügen, sofern dieser nicht Gegenmaßnahmen (Einsperren,​ Schlafmittel o. ä.) ergriffen hat. +
  
 === Yog-Sothothery === === Yog-Sothothery ===
-Die Große Rasse verwendet eine Variante dieses Zaubers, um auf ihren Reisen durch die Zeit andere Wesen zu übernehmen, ​z. B. bei der Übernahme des unglücklichen Nathaniel Wingate Peaslee (//The Shadow out of Time//). Das Opfer wird dann ebenfalls durch die Zeit versetzt und wechselt in den Körper eines Angehörigen der Großen Rasse. An die Zeit in diesem bizarren Körper erinnern später allenfalls irritierende ​Erinnerungsfetzen ​und krude Träume.  +  * Man munkelt, dass äußerst willensstarke Ritualwirkerinnen ein Opfer, zu dem bereits eine enge Bindung besteht, sogar nach ihrem Tode übernehmen können, solange ihr Geist noch in diesen Sphären weilt. 
 +  * Die [[#Große Rasse von Yith]] ​verwendet ​mithilfe einer [[#​Projektionsmaschine]] ​eine Variante dieses Zaubers, um auf ihren Reisen durch die Zeit andere Wesen zu übernehmen, ​wie zum Beispiel den unglücklichen Nathaniel Wingate Peaslee (//The Shadow out of Time//). Das Opfer wird dann ebenfalls durch die Zeit versetzt und wechselt in den Körper eines Angehörigen der Großen Rasse. An die Zeit in diesem bizarren Körper erinnern später allenfalls irritierende ​Visionen ​und krude Träume. 
 + 
 <​callout>​ <​callout>​
-//Um deinen Geist in einen fremden Körper zu transferieren musst du dich in der Nähe desjenigen befinden, dessen Körper du zu übernehmen gedenkst. Dann zwingst du mit einer Willenanstrengung ​in einem Augenblick deinen Geist seinem Körper auf doch beachte, manche Menschen haben einen sehr starken Willen und geben ihren Körper nicht ohne weiteres frei. Es kostet dich einige Kraft und es kann dich auch verstören ​wie das Opfer der Übernahme auch. Auch ist es zu Beginn nur wenige Augenblicke möglich, den Körper des Anderen zu kontrollieren.+//Körpertausch\\ 
 +Um deinen Geist in einen fremden Körper zu transferieren musst du dich in der Nähe desjenigen befinden, dessen Körper du zu übernehmen gedenkst. Dann zwingst du mit einer Willensanstrengung ​in einem Augenblick deinen Geist seinem Körper auf – doch beachte, manche Menschen haben einen sehr starken Willen und geben ihren Körper nicht ohne weiteres frei. Es kostet dich einige Kraft und es kann dich auch verstören ​– wie das Opfer der Übernahme auch. Auch ist es zu Beginn nur wenige Augenblicke möglich, den Körper des Anderen zu kontrollieren. 
 Hast du jemanden das erste Mal erfolgreich übernommen,​ dann wird es in Zukunft immer leichter für dich werden, dies zu tun und du kannst länger und länger im gestohlenen Körper verbleiben. Um einen fremden Körper dauerhaft zu übernehmen,​ ist es jedoch nötig, an einem der Hexensabbate ein lebendiges Wesen zu opfern, während du die Übernahme vollziehst. Hast du jemanden das erste Mal erfolgreich übernommen,​ dann wird es in Zukunft immer leichter für dich werden, dies zu tun und du kannst länger und länger im gestohlenen Körper verbleiben. Um einen fremden Körper dauerhaft zu übernehmen,​ ist es jedoch nötig, an einem der Hexensabbate ein lebendiges Wesen zu opfern, während du die Übernahme vollziehst.
 +
 Man sagt, dass eine mächtige Ritualwirkerin sogar nach ihrem Tode einen anderen Geist aus seinem angestammten Körper vertreiben kann, wenn ihr Geist hier verweilt. Man sagt, dass eine mächtige Ritualwirkerin sogar nach ihrem Tode einen anderen Geist aus seinem angestammten Körper vertreiben kann, wenn ihr Geist hier verweilt.
 +
 Beachte jedoch, dass der Andere deinen Körper übernimmt und auch handeln kann, wie es ihm beliebt. Du musst ihn also vielleicht daran hindern zu handeln, damit er dir nicht schadet. Beachte ebenfalls, dass es DEIN Geist im fremden Körper ist, du also nicht über die Erinnerungen desjenigen verfügst, den du übernommen hast.// Beachte jedoch, dass der Andere deinen Körper übernimmt und auch handeln kann, wie es ihm beliebt. Du musst ihn also vielleicht daran hindern zu handeln, damit er dir nicht schadet. Beachte ebenfalls, dass es DEIN Geist im fremden Körper ist, du also nicht über die Erinnerungen desjenigen verfügst, den du übernommen hast.//
 </​callout>​ </​callout>​
Zeile 416: Zeile 410:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Sie bekam immer mehr Macht über ihn und er wusste, dass sie ihn eines Tages nicht mehr gehen lassen würde. Selbst jetzt ließ sie ihn vermutlich nur gehen, wenn sie musste, denn sie konnte sich nie lange am Stück in ihm halten. Ständig nahm sie sich seinen Körper und reiste für namenlose Rituale an namenlose Ort, wobei sie ihn in ihrem Körper eingesperrt im Obergeschoss zurückließt ​doch manchmal konnte sie sich nicht festhalten und er fand sich plötzlich an schrecklichen unbekannten,​ weit entfernten Orten in seinem eigenen Körper wieder. ​Manchmal bekam sie dann wieder die Kontrolle über ihn und manchmal gelang es ihr nicht. Oft strandete er dann irgendwie so wie ich ihn aufgefunden hatte - manchmal musste er dann selbst seinen Heimweg von schrecklich weit entfernten Orten finden und jemanden, der das Auto dann fuhr, wenn er es gefunden hatte. ​</​TEXT>​+Sie bekam immer mehr Macht über ihn und er wusste, dass sie ihn eines Tages nicht mehr gehen lassen würde. Selbst jetzt ließ sie ihn vermutlich nur gehen, wenn sie musste, denn sie konnte sich nie lange am Stück in ihm halten. Ständig nahm sie sich seinen Körper und reiste für namenlose Rituale an namenlose Ort, wobei sie ihn in ihrem Körper eingesperrt im Obergeschoss zurückließt ​– doch manchmal konnte sie sich nicht festhalten und er fand sich plötzlich an schrecklichen unbekannten,​ weit entfernten Orten in seinem eigenen Körper wieder. ​ 
 +</​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//She was getting hold of him, and he knew that some day she would never let go. Even now she probably let him go only when she had to, because she couldn’t hold on long at a time. She constantly took his body and went to nameless places for nameless rites, leaving him in her body and locking him upstairs—but sometimes she couldn’t hold on, and he would find himself suddenly in his own body again in some far-off, horrible, and perhaps unknown place. Sometimes she’d get hold of him again and sometimes she couldn’t. Often he was left stranded somewhere as I had found him . . . time and again he had to find his way home from frightful distances, getting somebody to drive the car after he found it.// +//She was getting hold of him, and he knew that some day she would never let go. Even now she probably let him go only when she had to, because she couldn’t hold on long at a time. She constantly took his body and went to nameless places for nameless rites, leaving him in her body and locking him upstairs—but sometimes she couldn’t hold on, and he would find himself suddenly in his own body again in some far-off, horrible, and perhaps unknown place.// ​\\ 
- +– //The Thing on the Doorstep//, Howard Phillips Lovecraft, 1933
--- The Thing on the Doorstep+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Thing_on_the_Doorstep|Das Ding auf der Schwelle]], Howard Phillips Lovecraft, 1933. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 434: Zeile 426:
 //Sein Leben auf Kosten anderer verlängern//​ //Sein Leben auf Kosten anderer verlängern//​
  
-**Studium:​** Jahre; 1W6 STA. +**Studium:​** Jahre; 1W6 STA.\\ 
- +**Durchführung:​** eine Stunde; 1W10 WP, 1W6 STA (Tieropfer)/​1W10 STA (Menschenopfer).
-**Durchführung:​** eine Stunde; 1W10 WP, 1W6 STA (Tieropfer) / 1W10 STA (Menschenopfer).+
  
 Eine skrupellose Ritualwirkerin kann ihr Leben auf Kosten anderer verlängern,​ indem sie diese opfert und ihre Lebenskraft absorbiert. Nach einer Reinigung des Körpers bringt die Ritualwirkerin unter dissonanten Gesängen und Anrufungen schrecklicher Entitäten ein Opfer, das mit einem Ritualdolch getötet werden muss. Werden Menschen dafür geopfert, kann das Ritual nur zu einer Sonnenwende vollzogen werden. Eine skrupellose Ritualwirkerin kann ihr Leben auf Kosten anderer verlängern,​ indem sie diese opfert und ihre Lebenskraft absorbiert. Nach einer Reinigung des Körpers bringt die Ritualwirkerin unter dissonanten Gesängen und Anrufungen schrecklicher Entitäten ein Opfer, das mit einem Ritualdolch getötet werden muss. Werden Menschen dafür geopfert, kann das Ritual nur zu einer Sonnenwende vollzogen werden.
  
-Das Opfer kann ein Tier oder ein Mensch sein, wobei aufgrund der Gefahren des Rituals zumeist mit der Opferung von Tieren begonnen wird. Dabei gilt: pro 10 geopferten TP eines Tieres gewinnt die Ritualwirkerin einen Lebensmonat dazu. Pro 10 Jahren der zu erwartenden Lebensspanne eines geopferten Menschen gewinnt die Ritualwirkerin ein ganzes Lebensjahr dazu. Deshalb sind junge Menschen oder gar Kinder für grausame Ritualwirkerinnen die begehrtesten Opfer, da ihre noch verbliebene Lebensspanne am höchsten ist. Wird im Zuge des Rituales ein Kind oder eine der Ritualwirkerin ​nahe stehende ​Person geopfert, so verdoppelt sich der STA-Verlust der Ritualwirkerin. Die konkret gewonnene Lebensspanne bestimmt die Spielleiterin nach eigenem Ermessen.+Das Opfer kann ein Tier oder ein Mensch sein, wobei aufgrund der Gefahren des Rituals zumeist mit der Opferung von Tieren begonnen wird. Dabei gilt: pro 10 geopferten TP eines Tieres gewinnt die Ritualwirkerin einen Lebensmonat dazu. Pro 10 Jahren der zu erwartenden Lebensspanne eines geopferten Menschen gewinnt die Ritualwirkerin ein ganzes Lebensjahr dazu. Deshalb sind junge Menschen oder gar Kinder für grausame Ritualwirkerinnen die begehrtesten Opfer, da ihre noch verbliebene Lebensspanne am höchsten ist. Wird im Zuge des Rituales ein Kind oder eine der Ritualwirkerin ​nahestehende ​Person geopfert, so verdoppelt sich der STA-Verlust der Ritualwirkerin. Die konkret gewonnene Lebensspanne bestimmt die Spielleiterin nach eigenem Ermessen.
  
-Ein **kritischer Erfolg** in der Ritualprobe verdoppelt die gewonnenen Jahre. Ein **Patzer** dagegen führt dazu, dass die Ritualwirkerin Lebensjahre in Höhe des erwarteten Zugewinns an Lebensmonaten beziehungsweise -jahren sofort verliert und entsprechend rasend schnell altert. ​  +Ein kritischer Erfolg in der Ritualprobe verdoppelt die gewonnenen Jahre. Ein Patzer dagegen führt dazu, dass die Ritualwirkerin Lebensjahre in Höhe des erwarteten Zugewinns an Lebensmonaten beziehungsweise -jahren sofort verliert und entsprechend rasend schnell altert. ​  
  
-Die Lebenskraft des Opfers kann auf mehreren Wegen absorbiert werden: es könnte ausgeblutet und das Blut getrunken werden, das Herz könnte herausgerissen und verzehrt werden oder andere ​Teil des Körpers werden verspeist, um den Effekt auszulösen+Die Lebenskraft des Opfers kann auf mehreren Wegen absorbiert werden: es könnte ausgeblutet und das Blut getrunken werden, das Herz könnte herausgerissen und verzehrt werden oder andere ​Teile des Körpers werden verspeist. ​
  
-Das Ritual gewährt jedoch keine Unsterblichkeit und macht die Ritualwirkerin auch nicht unverwundbar. Sie hält auch den Alterungsprozess nicht auf, verjüngt die Ritualwirkerin aber entsprechend der gewonnenen Lebensjahre. Und ewige Jugend ist schließlich stets ein gewaltiger Anreiz ​...+Das Ritual gewährt jedoch keine Unsterblichkeit und macht die Ritualwirkerin auch nicht unverwundbar. Sie hält auch den Alterungsprozess nicht auf, verjüngt die Ritualwirkerin aber entsprechend der gewonnenen Lebensjahre. Und ewige Jugend ist schließlich stets ein gewaltiger Anreiz.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-// Das eigene Leben auf Kosten anderer zu verlängern ist eine schwierig zu meisternde Kunst und es kostet dich einiges an Willenskraft es durchzuführen. Doch zu allervorderst ​braucht es ein Opfer, das dir seine Lebenskraft spendet. Reinige deinen Körper und deinen Geist bevor du unter Anrufung der Entitäten von Jenseits, unter Anrufung Yog-Sothoths, ​Der Schwarzen Ziege und Azatoths, ​das auserkorene Opfer mit einem geweihten Dolch tötest. Trinke sein Blut oder verspeise sein Herz, um seine Lebenskraft in dich aufzunehmen. Ein Tier gibt dir je nach seiner Größe einen bis wenige Lebensmonate zurück. Ein junger Mensch dagegen wird dir dagegen ​viele Lebensjahre ​die Lebensjahre,​ die ihn erwarten - schenken können - deshalb ​trachte danach ein Kindlein für dieses Ritual dir zu verschaffen. Doch sei gewarnt: ​im Gegensatz zu einem Tier kannst du ein Kindlein nur zur Sonnenwende opfern, um den gewünschten Effekt zu erzielen und nicht jeder wagt diesen Schritt. Denn neben der Überwindung ein unschuldiges Kind zu töten musst du auch beachten, dass dies Ritual, sollte es schief gehen, dich rasend schnell um die Lebensspanne des Kindes altern lässt.//+//Lebensverlängerung\\ 
 +Das eigene Leben auf Kosten anderer zu verlängern ist eine schwierig zu meisternde Kunst und es kostet dich einiges an Willenskraftes durchzuführen. Doch zu allererst ​braucht es ein Opfer, das dir seine Lebenskraft spendet. Reinige deinen Körper und deinen Geistbevor du unter Anrufung der Entitäten von Jenseits, unter Anrufung Yog-Sothoths, ​der Schwarzen Ziege und Azathoths ​das auserkorene Opfer mit einem geweihten Dolch tötest. Trinke sein Blut oder verspeise sein Herz, um seine Lebenskraft in dich aufzunehmen. Ein Tier gibt dir je nach seiner Größe einen bis wenige Lebensmonate zurück. Ein junger Mensch dagegen wird dir viele Lebensjahre ​schenken können – die Lebensjahre,​ die ihn erwartet hätten. Deshalb ​trachte danach ein Kindlein für dieses Ritual dir zu verschaffen. Doch sei gewarnt: ​Im Gegensatz zu einem Tier kannst du ein Kindlein nur zur Sonnenwende opfern, um den gewünschten Effekt zu erzielen und nicht jeder wagt diesen Schritt. Denn neben der Überwindungein unschuldiges Kind zu tötenmusst du auch beachten, dass dies Ritual, sollte es schief gehen, dich rasend schnell um die erwartete ​Lebensspanne des Kindes altern lässt.//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 455: Zeile 447:
 //​Unsichtbare unnatürliche Wesen oder Gegenstände sichtbar machen// //​Unsichtbare unnatürliche Wesen oder Gegenstände sichtbar machen//
  
-**Studium:​** Tage; 1W4 STA.+**Studium:​** Tage; 1W4 STA.\\ 
 +**Durchführung:​** 1 Runde; 1W4 WP; 1 STA.
  
-**Durchführung:​** 1 Runde; 1W4 WP; 1 STA+Eine Anleitung für die Herstellung des Pulvers von Ibn-Ghazi findet sich unter anderem im gefürchteten Necronomicon und im Werk //​Daemonolatreiae Libri III// („Drei Bücher vom Teufelskult“) des Hexenjägers Nicolas Rémy. Um das staubfeine, graue Pulver herzustellen benötigt man ein gut ausgestattetes Labor, die entsprechenden seltenen Rohstoffe (nach Maßgabe der Spielleiterin) und einige Stunden Zeit. 
  
-Eine Anleitung für die Herstellung ​des Pulvers von Ibn-Ghazi findet sich unter anderem im gefürchteten Necronomicon und im Werk Daemonolatreiae Libri III ("Drei Bücher vom Teufelskult"​) ​des Hexenjägers Nicolas RémyUm das staubfeine, graue Pulver ​herzustellen benötigt man ein gut ausgestattetes Labordie entsprechenden seltenen Rohstoffe ​(nach Maßgabe der Spielleiterin) ​und einige Stunden Zeit+Die eigentliche Durchführung ​des Rituals besteht darin, das Pulver über eine unsichtbare Entität ​des Mythos – sei es ein Gegenstand oder ein Wesen – zu streuen und damit für 10 Runden sichtbar zu machenDabei kann das Pulver ​gestreutgepustet oder gar mit einem passenden Sprühgerät über dem Wesen verteilt werden. Der Anblick kann selbst weitere STA-Verluste auslösen und gegebenenfalls einen Zuwachs an Unnatürlichem Wissen zur Folge haben (nach Maßgabe der Spielleiterin).
  
-Die eigentliche Durchführung des Rituals besteht darin, das Pulver über eine unsichtbare Entität des Mythos -- sei es ein Gegenstand oder ein Wesen -- zu streuen und damit für 10 Runden sichtbar zu machen. Dabei kann das Pulver gestreut, gepustet oder gar mit einem passenden Sprühgerät über der Entität verteilt werden. Der Anblick kann selbst weitere STA-Verluste auslösen und gegebenenfalls einen Zuwachs an **Unnatürlichem Wissen** zur Folge haben (nach Maßgabe der Spielleiterin). +Nach Entscheidung der Spielleiterin könnte das Puder von Ibn-Ghazi aber auch andere Effekte haben. So könnte es ein Formloses Wesen zeitweise in eine feste Gestalt zwingen, ein Wesen mit Unnatürlicher Schnelligkeit kurzfristig verlangsamen,​ ein Wesen mit Flackern für eine kurze Zeit in dieser Existenzebene festhalten oder ein Transzendentes Wesen kurzfristig gegen physischen Schaden empfindlich machen.
- +
-Nach Entscheidung der Spielleiterin könnte das Puder von Ibn-Ghazi aber auch andere Effekte haben. So könnte es ein **Formloses Wesen** zeitweise in eine feste Gestalt zwingen, ein Wesen mit **Unnatürlicher Schnelligkeit** kurzfristig verlangsamen,​ ein Wesen mit **Flackern** für eine kurze Zeit in dieser Existenzebene festhalten oder ein **Transzendentes** Wesen kurzfristig gegen physischen Schaden empfindlich machen.+
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Um das Puder von Ibn-Ghazi herzustellen benötigst du zunächst ein gut ausgestattetes Laboratorium und die seltenen und teuren Rohstoffe, die du in der Auflistung hiernach findest. Die Herstellung nimmt einige Stunden sorgfältigster Arbeit in Anspruch. Verschließe das Pulver gut, denn es ist staubfein und wehet leicht davon.+//Puder von Ibn-Ghazi\\ 
 +Um das Puder von Ibn-Ghazi herzustellen benötigst du zunächst ein gut ausgestattetes Laboratorium und die seltenen und teuren Rohstoffe, die du in der Auflistung hiernach findest. Die Herstellung nimmt einige Stunden sorgfältigster Arbeit in Anspruch. Verschließe das Pulver gut, denn es ist staubfein und wehet leicht davon.
  
-Um das Pulver anzuwenden, bestreue zügig ​dajenige, welches du sichtbar machen möchtest ​sei es ein Gegenstand oder ein Wesen und für etwa 10 Augenblicke wird es sich zeigen. Man sagt, dass das Pulver auch manch anderen Effekt auf Unnatürliche ​Kreaturen haben kann, wie Etwas, das nicht hierher gehört in dieser Existenzebene festhalten, doch sicher ist dies nicht. Die Anwendung des Pulvers kostet dich nur wenig, doch bedenke, welchen Schrecken es auslösen kann, zu sehen, was zu sehen deinen Augen nicht gegeben ist...// +Um das Pulver anzuwenden, bestreue zügig ​dasjenige, welches du sichtbar machen möchtest ​– sei es ein Gegenstand oder ein Wesen – und für etwa zehn Augenblicke wird es sich zeigen. Man sagt, dass das Pulver auch manch anderen Effekt auf unnatürliche ​Kreaturen haben kann, wie Etwas, das nicht hierher gehört in dieser Existenzebene festhalten, doch sicher ist dies nicht. Die Anwendung des Pulvers kostet dich nur wenig, doch bedenke, welchen Schrecken es auslösen kann, zu sehen, was zu sehen deinen Augen nicht gegeben ist!// 
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 476: Zeile 468:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Ich kann es ein wenig sehen, wenn ich das Voorische Zeichen mache oder das Pulver von Ibn-Ghazi darauf blase, und es ist in der Nähe, so wie am Maiabend auf dem Hügel.\\ \\ +Dann rief Wesley Corey, der das Fernglas genommen hatte, dass Armitage das Sprühgerät,​ das Rice hielt, gerade ausrichtete und dass gleich etwas geschehen würde. Die Menge regte sich unbehaglichdenn man erinnerte sich daran, dass dieses Sprühgerät den unsichtbaren ​Schrecken ​für einen Moment sichtbar machen sollte. Zwei oder drei Männer schlossen ihre Augen, ​aber Curtis Whateley schnappte sich das Fernglas und strengte sein Sehvermögen aufs Äußerste an. Er sah, dass Rice, der vom Ausgangspunkt der Gruppe aus über und hinter der Entität stand, eine ausgezeichnete Chance hatte, das wirkmächtige Puder mit großartigem Effekt zu verteilen. Diejenigen ohne Fernglas sahen nur einen Augenblick lang blitzartig eine graue Wolke von der Größe eines mittelgroßen Hauses nahe der Bergspitze ​aufwirbeln.
- +
-[...] +
- +
-Dann rief Wesley Corey, der das Fernglas genommen hatte, dass Armitage das Sprühgerät,​ das Rice hielt, gerade ausrichtete und dass gleich etwas geschehen würde. Die Menge regte sich unbehaglich denn man erinnerte sich daran, dass dieses Sprühgerät den unsichtbaren ​Schrecke ​für einen Moment sichtbar machen sollte. Zwei oder drei Männer schlossen ihre Aufen aber Curtis Whateley schnappte sich das Fernglas und strengte sein Sehvermögen aufs Äußerste an. Er sah, dass Rice, der vom Ausgangspunkt der Gruppe aus über und hinter der Entität stand, eine ausgezeichnete Chance hatte, das wirkmächtige Puder mit großartigem Effekt zu verteilen. Diejenigen ohne Fernglas sahen nur einen Augenblick lang blitzartig eine graue Wolke von der Größe eines mittelgroßen Hauses nahe der Spitze des Berges ​aufwirbeln. Curtis, der das Fernglas hielt, ließ es mit einem durchdringenden Schrei in den knöcheltiefen Schlamm der Strasse fallen.+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//I can see it a little when I make the Voorish sign or blow the powder of Ibn Ghazi at it, and it is near like them at May Eve on the Hill.\\ \\ +//Then Wesley Corey, who had taken the glass, cried out that Armitage was adjusting the sprayer which Rice held, and that something must be about to happen. The crowd stirred uneasily, recalling that this sprayer was expected to give the unseen horror a moment of visibility. Two or three men shut their eyes, but Curtis Whateley snatched back the telescope and strained his vision to the utmost. He saw that Rice, from the party’s point of vantage above and behind the entity, had an excellent chance of spreading the potent powder with marvellous effect.
- +
-[...]\\ \\ +
- +
-Then Wesley Corey, who had taken the glass, cried out that Armitage was adjusting the sprayer which Rice held, and that something must be about to happen. The crowd stirred uneasily, recalling that this sprayer was expected to give the unseen horror a moment of visibility. Two or three men shut their eyes, but Curtis Whateley snatched back the telescope and strained his vision to the utmost. He saw that Rice, from the party’s point of vantage above and behind the entity, had an excellent chance of spreading the potent powder with marvellous effect.+
 Those without the telescope saw only an instant’s flash of grey cloud—a cloud about the size of a moderately large building—near the top of the mountain. Curtis, who had held the instrument, dropped it with a piercing shriek into the ankle-deep mud of the road.// Those without the telescope saw only an instant’s flash of grey cloud—a cloud about the size of a moderately large building—near the top of the mountain. Curtis, who had held the instrument, dropped it with a piercing shriek into the ankle-deep mud of the road.//
- +– //The Dunwich Horror//, Howard Phillips Lovecraft, 1928
--- The Dunwich Horror+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dunwich_Horror|Das Grauen von Dunwich]], Howard Phillips Lovecraft, 1928. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 504: Zeile 485:
 //​Unnatürliche Wesen herbeirufen//​ //​Unnatürliche Wesen herbeirufen//​
  
-**Studium:​** Tage; 1W6 STA.+**Studium:​** Tage; 1W6 STA.\\ 
 +**Durchführung:​** Minuten bis Stunden (orientierend 2 bis 3 × EN des Wesens in Minuten); WP = EN des Wesens; 1W10 STA.
  
-**Durchführung:​** Minuten bis Stunden (orientierend 2 bis 3 x EN des Wesens ​in Minuten); WP = EN des Wesens, 1W10 STA.+Kultanhänger in allen Zeiten haben es verstanden, unnatürliche Kreaturen herbeizurufen,​ um ihnen zu opfern und zu huldigen. Für Charaktere ist es stets eine sehr gefährliche Angelegenheit,​ unnatürliche Wesen herbeizurufen. Für jede Art von Wesen ist ein eigenes Ritual zu erlernen und es mag sogar mehrere Varianten eines Rituals für das gleiche Wesen geben. Die Herbeirufung einer Kreatur ist umso schwieriger,​ je mächtiger sie ist, das heißt je höher ihre EN ist. Die WP-Kosten entsprechen dabei der EN des Wesens. Die Dauer des Rituals orientiert sich am zwei- bis dreifachen Wert der EN des gerufenen ​Wesens ​in Minuten.
  
-Kultanhänger in allen Zeiten haben es verstanden Unnatürliche Kreaturen herbeizurufen,​ um ihnen zu opfern und zu huldigen. Für Charaktere ist es stets eine sehr gefährliche Angelegenheit Unnatürliche ​Wesen herbeizurufen. Die Anrufung verschiedener Wesen ist unterschiedlich und es mag sogar mehrere Varianten eines Rituals ​für das gleiche Wesen gebenDie Herbeirufung einer Kreatur ist umso schwierigerje mächtigerdas heißt je höher seine EN, istDie WP-Kosten entsprechen dabei der EN des WesensDie Dauer des Rituals orientiert sich am zwei- bis dreifachen Wert der EN des gerufenen Wesens in Minuten.+Es können jedoch nicht alle Wesen mittels dieses ​Rituals ​herbeigerufen werdenGroße Alte entziehen sich dem Ruf (siehe den Kastentext). Eine Ausnahme stellen lediglich Avatare der Großen Alten – namentlich Avatare Nyarlathoteps – dardie sich gerne den Menschen zeigenum diese zu verderbenUm den Avatar eines Gottes herbeizurufen sind mindestens 30 WP, ein mindestens 2 Stunden dauerndes Ritual sowie in aller Regel ein Menschenopfer erforderlichEinen Avatar eines Gottes zu rufen kostet alle Anwesenden außerdem 1W8/1W20 STA.
  
-Es können jedoch nicht alle Wesen mittels dieses Rituals herbeigerufen werden. Große Alte entziehen sich dem Ruf (**siehe Kastentext**). Eine Ausnahme stellen lediglich Avatare ​der Großen Alten -- namentlich Avatare Nyarlathoteps -- dar, die sich gerne den Menschen zeigenum diese zu verderben. Um den Avatar eines Gottes herbeizurufen sind mindestens 30 WP, ein mindestens 2 Stunden dauerndes Ritual sowie in aller Regel ein Menschenopfer erforderlich. Einen Avatar eines Gottes ​zu rufen kostet alle Anwesenden ausserdem 1W8 / 1W20 STA.+Es gibt mehrere Möglichkeiten,​ um Wesen herbeizurufen,​ deren EN-Wert die eigenen WP überschreitet ​(permanente EN opfern oder TP gegen WP tauschen, ​siehe dazu den Abschnitt Rituale durchführen). Beim Gemeinsamen Wirken müssen die Mitwirkenden das Ritual selbst beherrschen und nehmen die vollen STA-Verluste in Kauf. Kultanhänger ​der Großen Alten mögen noch über andere Wege (zum Beispiel [[#​Artefakte]]) verfügen, die ihnen die Anrufung ihrer Götter erleichternohne sie selbst ​zu wimmernden Bündeln ​zu reduzieren
  
-Es gibt mehrere Möglichkeiten um Wesen herbeizurufenderen EN-Wert die eigenen WP überschreitetEin permanenter ​Punkt EN kann gegen 5 WP eingetauscht ​werden. Alternativ können zusätzlich ​zu den eigenen WP auch TP im Verhältnis 1:1 eingesetzt werdenAuch **Gemeinsames Wirken** ist möglich, indem weitere ​Personen WP nach Wunsch beisteuern. In diesem Fall müssen die Mitwirkenden das Ritual auch selbst beherrschen und nehmen die vollen ​STA-Verluste ​in Kauf. Kultanhänger der Großen Alten mögen noch über andere Wege (zum Beispiel Artefakte) verfügen, die ihnen die Anrufung ihrer Götter erleichtern,​ ohne sie zu wimmernden Bündeln Mensch zu reduzieren+Die Kreatur erscheint am Ende der Ritualdauer,​ beziehungsweise spätestens 1W10 Minuten danach. Sie verfügt bei Erscheinen jedoch über ihren freien Willen. Um das gerufene ​Wesen zu kontrollieren und ihm zum Beispiel einen Befehl zu erteilenist eine vergleichende Probe EN gegen die EN des Wesens erforderlichAlternativ kann 1 Punkt EN permanent geopfert ​werden, um das Wesen ohne Probe dem eigenen Willen ​zu unterwerfen (nicht möglich bei einem Avatar eines Großen Alten)Beim Anblick des Wesens kommen in der Regel weitere STA-Verluste (je nach Wesen) ​zum Tragen.
  
-Die Kreatur erscheint am Ende der Ritualdauer beziehungsweise spätestens 1W10 Minuten danach. Sie verfügt ​bei Erscheinen jedoch über ihren freien Willen. Um das gerufene Wesen zu kontrollieren und ihm zum Beispiel einen Befehl zu erteilen, ist eine vergleichende Probe EN gegen die EN des Wesens erforderlich. Alternativ ​kann 1 Punkt EN permanent geopfert werdenum das Wesen ohne Probe dem eigenen Willen zu unterwerfen (nicht möglich ​bei einem Avatar eines Großen Alten). Beim Anblick des Wesens kommen in der Regel weitere STA-Verluste (je nach Wesen) zum Tragen.+Ein Kritischer Erfolg ​bei der Ritualprobe ​kann dazu führendass das Wesen bei Erscheinen bereits unter der Kontrolle der Zaubernden steht, das Ritual nur die Hälfte der WP kostet oder das Wesen eine besonders komplexe Aufgabe annimmt.
  
-Ein **Kritischer Erfolg** ​bei der Ritualprobe kann dazu führen, dass das Wesen bei Erscheinen bereits unter der Kontrolle der Zaubernden steht, das Ritual nur die Hälfte der WP kostet oder das Wesen eine besonders komplexe Aufgabe annimmt.+Ein Patzer oder eine durch den Fall auf 0 WP ausgelöste Bewusstlosigkeit ​bei diesem Ritual können zur Folge haben, dass nicht nur eine, sondern mehrere gleiche Kreaturen auftauchen, sich das Wesen partout nicht der Kontrolle ​des Zauberers unterwirft oder gar der Blick wesentlich mächtigerer Entitäten des Mythos auf die Zaubernde gefallen ist.
  
-Ein **Patzer** ​oder eine durch den Fall auf 0 WP ausgelöste Bewusstlosigkeit bei diesem Ritual können zur Folge habendass nicht nur eine, sondern gleich mehrere gleiche Kreaturen auftauchensich das Wesen partout nicht der Kontrolle des Zauberers unterwirft ​oder gar der Blick wesentlich mächtigerer Entitäten des Mythos auf die Zaubernde gefallen ist ...+Für eine Anrufung sind in der Regel ein bestimmter Zeitpunkt ​oder ein besonderer Ort, eine Ritualhandlungsowie zumeist auch ein Ritualwerkzeug und ein Opfererforderlich. Die benötigten Komponenten können durch Auswahl ​oder zufällig bestimmt werdenDie [[#Tabelle Ritualkomponenten]] bietet hierzu einige Anregungen.
  
-Für eine Anrufung ​sind in der Regel ein bestimmter Zeitpunkt oder ein besonderer Ort und ein Ritualsowie zumeist auch ein Opfererforderlich. Die benötigten Komponenten können durch Auswahl oder zufällig bestimmt werden. Die **Tabelle Ritualkomponenten** [[spielwelt:#​tabelleritualkomponenten|]] bietet hierzu einige Anregungen.+<​callout>​ 
 +//Rufe Sternengezücht\\ 
 +Um einen Diener des Großen Cthulhu, das Gezücht von den Sternen, anzulocken und herbeizurufen suche dir Mitstreiter,​ denn einer allein kann es nicht bewerkstelligen. Ihn zu rufen ist nur des nachts möglich, wenn die Sterne zu sehen sind und am besten an einem Ort, der Verbindungen zu düsteren Geheimnissen hat. Errichte konzentrische Kreise um SEINE Statuette: zunächst der Statue ​ein Kreis aus Feuer und zu Äußerst ​ein Kreis von Gerüsten für diewelche ihr zu SEINEN Ehren zu opfern gedenkt. Dazwischen sollen du und diejenigenwelche du führst, nackt zum Rhythmus der Trommeln gegen den Uhrzeigersinn ohne Unterlass tanzen und singen. Die seit Anbeginn der Zeit überlieferte Formel, welche ihr singen sollt lautet„Ph'​nglui mglw'​nafh Cthulhu R'lyeh wgah'​nagl fhtagn.
  
-  - Zeitpunkt oder Ort: zum Beispiel Hexensabbate,​ Neumond, bestimmte Sternenkonstellationen,​ Bergrücken +Es wird euch Stunden und vieles ​eurer Kraft kosten, das Gezücht von den Sternen zu rufen, doch wenn seine leuchtenden Augen im Dunkeln erscheinen, dann seid bereitihm als SEINEM Vertreter zu huldigen.// ​
-  - Ritual: zum Beispiel Gesang, Gesten, Musik, Tanz +
-  - Ritualwerkzeug:​ zum Beispiel Ritualdolch,​ Kelch +
-  - Opfergabe: zum Beispiel Kräuter, ein Tier- oder gar Menschenopfer +
- +
-<​callout>​ +
-//Um den Diener des Großen Cthulhu, das Gezücht von den Sternen, anzulocken und herbeizurufen suche dir Mitstreiter,​ denn einer allein kann es nicht bewerkstelligen. Ihn zu rufen ist nur des nachts möglich, wenn die Sterne zu sehen sind und am besten an einem Ort, der Verbindungen zu düsteren Geheimnissen hat. Errichte konzentrische Kreise um SEINE Statuette: zunächst der State ein Kreis aus Feuer und zu Äußerst ein Kreis von Gerüsten für die, welche ihr zu SEINEN Ehren zu opfern gedenkt. Dazwischen sollen du und diejenigen, welche du führst, nackt zum Rhythmus der Trommeln gegen den Uhrzeigersinn ​ ohne Unterlass tanzen und singen. Die seit Anbeginn der Zeit überlieferte Formel, welche ihr singen sollt lautet: „Ph'​nglui mglw'​nafh Cthulhu R'lyeh wgah'​nagl fhtagn.“ +
-Es wird euch Stunden und viles eurer Kraft kosten, das Gezücht von den Sternen zu rufen, doch wenn seine leuchtenden Augen im Dunkeln erscheinen, dann seid bereit ihm als SEINEM Vertreter zu huldigen.// ​+
 </​callout>​ </​callout>​
- 
  
 <​callout>​ <​callout>​
-Beispiele für Rufe Wesen Rituale:+=== Beispiele für Rufe Wesen Rituale ​===
  
-**Rufe Dunkeldürren (EN 12):** ca. 30 Minuten; 12 WP, 1W10 STA.+**Rufe Dunkeldürren (EN 12):** ca. 30 Minuten; 12 WP, 1W10 STA.\\ 
 +Die Dunkeldürren lassen sich mittels eines leisen Sprechgesanges rufen, jedoch nur bei völliger Finsternis – sei es eine dunkle Nacht oder ein komplett abgedunkelter Raum. Ein Älteres Zeichen oder das geheime Passwort, über das die Ghoule verfügen, ist hilfreich und erspart die Probe, um das Wesen zu kontrollieren.
  
-Die Dunkeldürren lassen sich mittels eines leisen Sprechgesanges rufen, jedoch nur bei völliger Finsternis -- sei es eine dunkle Nacht oder ein komplett abgedunkelter Raum. Ein Älteres Zeichen oder das geheime Passwort, über das die Ghoule verfügen, ist hilfreich und erspart die Probe, um das Wesen zu kontrollieren. +**Rufe Geflügelten Diener (EN 8):** ca. 20 Minuten; 8 WP, 1W10 STA.\\ 
- +Geflügelte Diener ruft man des Nachts, wenn die Sterne klar am Himmel zu sehen sind mithilfe eines Musikinstruments ​– sei es eine Trommel, eine Flöte oder ein Saiteninstrument ​– aus den eisigen Tiefen des Raumes herbei. ​
-**Rufe Geflügelten Diener (EN 8):** ca. 20 Minuten; 8 WP, 1W10 STA. +
- +
-Geflügelte Diener ruft man des Nachts, wenn die Sterne klar am Himmel zu sehen sind mithilfe eines Musikinstruments ​sei es eine Trommel, eine Flöte oder ein Saiteninstrument ​aus den eisigen Tiefen des Raumes herbei. ​+
    
-**Rufe den Schwarzen Mann:** 2 Stunden; 30 WP, 1W10 STA. +**Rufe den Schwarzen Mann:** 2 Stunden; 30 WP, 1W10 STA.\\ 
- +Der Schwarze Mann, ein Avatar Nyarlathoteps,​ wird vor allem von Hexen angerufen. Der beste Zeitpunkt dafür sind die Hexensabbate (z. B. Walpurgisnacht oder Halloween). In der Regel ist ein Menschenopfer (zumeist ein kleines Kind) erforderlich,​ das mit einem rituellen Messer geritzt und dessen Blut in einer rituellen Schale aufgefangen wird. Erscheint der Schwarze Mann, hat er das Buch Azathoths dabei und er wird verlangen, dass der, welcher ihn gerufen hat, seinen Namen mit Blut in dieses Buch einträgt, sofern er noch nicht darinnen steht.  ​
-Der Schwarze Mann, ein Avatar Nyarlathoteps,​ wird vor allem von Hexen angerufen. Der beste Zeitpunkt dafür sind die Hexensabbate (zum Beispiel ​Walpurgisnacht oder Halloween). In der Regel ist ein Menschenopfer (zumeist ein kleines Kind) erforderlich,​ das mit einem rituellen Messer geritzt und dessen Blut in einer rituellen Schale aufgefangen wird. Erscheint der Schwarze Mann, hat er das Buch Azathoths dabei und er wird verlangen, dass der, welcher ihn gerufen hat, seinen Namen mit Blut in dieses Buch einträgt, sofern er noch nicht darinnen steht.  ​ +
- +
-**Rufe Shoggothe (EN 18):** ca 1 Stunde; 18 WP, 1W10 STA.+
  
-Ein Shoggothe kann nahe einem Meer, z.B. an der Küste oder in den Bergen, in jedem Fall in freier Naturherbeigerufen werden. Man intoniert beständig die Formel und hält ein Tieropfer in Höhe von ca. 30 TP bereit (ein Tier in der Größe eines Rindes, Pferdes oder Krokodils), denn ein Shoggothe erscheint stets hungrig. ​+**Rufe Shoggothe (EN 18):** ca. 1 Stunde; 18 WP, 1W10 STA.\\ 
 +Ein Shoggothe kann nahe einem Meer, zum Beispiel ​an der Küste oder in den Bergen, in jedem Fall in freier Natur herbeigerufen werden. Man intoniert beständig die Formel und hält ein Tieropfer in Höhe von ca. 30 TP bereit (ein Tier in der Größe eines Rindes, Pferdes oder Krokodils), denn ein Shoggothe erscheint stets hungrig. ​
  
-**Rufe Sternengezücht (EN 20):** ca 1 Stunde; 20 WP1W10 STA.+**Rufe Sternengezücht (EN 20):** ca1 Stunde; 20 WP1W10 STA.\\
 Das Sternengezücht Cthulhus wird in den Sümpfen Louisianas des Nachts herbeigerufen,​ indem die Kultisten wild, nackt und brüllend um ein riesiges Feuer tanzen, in dessen Zentrum ein Monolith mit einer Statuette Cthulhus steht. Menschenopfer sind für diese Anrufung ebenfalls erforderlich. Die Anbetungsformel lautet: „Ph'​nglui mglw'​nafh Cthulhu R'lyeh wgah'​nagl fhtagn.“ Das Sternengezücht Cthulhus wird in den Sümpfen Louisianas des Nachts herbeigerufen,​ indem die Kultisten wild, nackt und brüllend um ein riesiges Feuer tanzen, in dessen Zentrum ein Monolith mit einer Statuette Cthulhus steht. Menschenopfer sind für diese Anrufung ebenfalls erforderlich. Die Anbetungsformel lautet: „Ph'​nglui mglw'​nafh Cthulhu R'lyeh wgah'​nagl fhtagn.“
 </​callout>​ </​callout>​
Zeile 566: Zeile 538:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//Void of clothing, this hybrid spawn were braying, bellowing, and writhing about a monstrous ring-shaped bonfire; in the centre of which, revealed by occasional rifts in the curtain of flame, stood a great granite monolith some eight feet in height; on top of which, incongruous with its diminutiveness,​ rested the noxious carven statuette. From a wide circle of ten scaffolds set up at regular intervals with the flame-girt monolith as a centre hung, head downward, the oddly marred bodies of the helpless squatters who had disappeared. It was inside this circle that the ring of worshippers jumped and roared, the general direction of the mass motion being from left to right in endless Bacchanal between the ring of bodies and the ring of fire.// +//Void of clothing, this hybrid spawn were braying, bellowing, and writhing about a monstrous ring-shaped bonfire; in the centre of which, revealed by occasional rifts in the curtain of flame, stood a great granite monolith some eight feet in height; on top of which, incongruous with its diminutiveness,​ rested the noxious carven statuette. From a wide circle of ten scaffolds set up at regular intervals with the flame-girt monolith as a centre hung, head downward, the oddly marred bodies of the helpless squatters who had disappeared. It was inside this circle that the ring of worshippers jumped and roared, the general direction of the mass motion being from left to right in endless Bacchanal between the ring of bodies and the ring of fire.// ​\\ 
- +– //The Call of Cthulhu//, Howard Phillips Lovecraft, 1926
--- The Call of Cthulhu+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​Weird_Tales/​Volume_11/​Issue_2/​The_Call_of_Cthulhu|Der Ruf des Cthulhu]], Howard Phillips Lovecraft, 1928. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 579: Zeile 548:
 <​callout>​ <​callout>​
 === Große Alte rufen? === === Große Alte rufen? ===
-Große Alte lassen sich nicht einfach so von menschlichen Wesen "herbeizitieren" - es sei denn, sie wollen erscheinen. Manche von ihnen können auch gar nicht gerufen werden ​sei es, weil sie wie der Große ​Alte Cthulhu in einem todlosen Schlaf liegen oder irgendwo eingesperrt sind. Dennoch können auch diese Großen Alten telepathisch Kontakt zu Menschen aufnehmen, wenn sie es möchten oder von wirklichen Eingeweihten mittels des "Aklo Sabaoth" ​kontaktiert werden. Es steht der Spielleiterin frei zu entscheiden,​ ob ein Großer Alter durch das Ritual ​"Rufe Wesen" ​neugierig genug geworden ist, um von sich aus geistig in Kontakt zu dem Rufenden zu treten oder am Ende gar persönlich zu erscheinen: Eine Begegnung, die die Charaktere in der Regel in den Tod oder den Wahnsinn treiben dürfte.  +Große Alte lassen sich nicht einfach so von menschlichen Wesen herbeizitieren“ – es sei denn, sie wollen erscheinen. Manche von ihnen können auch gar nicht gerufen werden ​– sei es, weil sie wie der Große Cthulhu in einem todlosen Schlaf liegen oder irgendwo eingesperrt sind. Dennoch können auch diese Großen Alten telepathisch Kontakt zu Menschen aufnehmen, wenn sie es möchten oder von wirklichen Eingeweihten mittels des Aklo Sabaoth kontaktiert werden. Es steht der Spielleiterin frei zu entscheiden,​ ob ein Großer Alter durch das Ritual Rufe Wesen neugierig genug geworden ist, um von sich aus geistig in Kontakt zu dem Rufenden zu treten oder am Ende gar persönlich zu erscheinen: Eine Begegnung, die die Charaktere in der Regel in den Tod oder den Wahnsinn treiben dürfte. ​
-</​callout>​ +
- +
-<​callout>​ +
-=== Hexensabbate === +
-In Lovecrafts Geschichten findet die Durchführung von Ritualen und die Anrufung der Großen Alten häufig an den alten sogenannten "​Hexen-Sabbaten"​ statt, die auf irisch-keltische Feiertage zurückgehen und auch im modernen Wicca eine Rolle spielen.  +
-Diese sind (im Jahreslauf) +
-  * Imbolc (Nacht auf den 1. bzw. 2. Februar) - ein Reinigungs- und Fruchtbarkeitsfest,​ fällt mit dem christlichen Mariä Lichtmess zusammen. +
-  * Beltane / Walpurgisnacht (Nacht auf den 1. Mai) - ein Feuer- und Fruchtbarkeitsfest +
-  * Lughnasadh (1. August) - Erntefest und Fest der Eheschließungen +
-  * Samhain / Halloween (Nacht auf den 1. November) - Totenfest, an dem die Tore zur Unterwelt offen sind, fällt mit dem christlichen Feiertag Allerheiligen zusammen.+
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 595: Zeile 554:
 //​Verletzungen oder Krankheit verursachen//​ //​Verletzungen oder Krankheit verursachen//​
  
-**Studium:​** Monate; 1W8 STA. +**Studium:​** Monate; 1W8 STA.\\
 **Durchführung:​** 1 Runde bzw. Minuten (je nach Ritualvariante);​ 1W6 WP, 1W10 STA. **Durchführung:​** 1 Runde bzw. Minuten (je nach Ritualvariante);​ 1W6 WP, 1W10 STA.
  
-Die Ritualwirkerin kann mithilfe dieses Rituals einem Opfer auf grausame Weise körperlichen Schaden zufügen. Nur die rücksichtslosesten und verkommensten Ritualwirkerinnen bedienen sich dieses ​Zauber.+Die Ritualwirkerin kann mithilfe dieses Rituals einem Opfer auf grausame Weise körperlichen Schaden zufügen. Nur die rücksichtslosesten und verkommensten Ritualwirkerinnen bedienen sich dieses ​Zaubers.
  
 Um das Opfer durch puren, kanalisierten Hass schädigen zu können, muss die Ritualwirkerin eine magische Verbindung zu ihrem Opfer aufbauen. Abhängig davon wie direkt diese Verbindung ist, fällt die Wirkung unterschiedlich stark aus. Um das Opfer durch puren, kanalisierten Hass schädigen zu können, muss die Ritualwirkerin eine magische Verbindung zu ihrem Opfer aufbauen. Abhängig davon wie direkt diese Verbindung ist, fällt die Wirkung unterschiedlich stark aus.
Zeile 605: Zeile 563:
 **Direkte Verbindung:​** Abhängig von der genauen Ausprägung des Rituals benötigt die Ritualwirkerin direkten Sichtkontakt zum Opfer oder muss es berühren. Bei solch direktem Kontakt dauert es nur 1 Runde, um die Verbindung aufzubauen. Das Opfer erleidet 2 TP Schaden pro investiertem WP. Solange die Verbindung nicht unterbrochen wird, kann die Ritualwirkerin in jeder folgenden Runde weitere 1W6 WP investieren,​ um ohne erneute Ritualprobe (und ohne erneuten STA-Verlust) weiteren Schaden zu verursachen. **Direkte Verbindung:​** Abhängig von der genauen Ausprägung des Rituals benötigt die Ritualwirkerin direkten Sichtkontakt zum Opfer oder muss es berühren. Bei solch direktem Kontakt dauert es nur 1 Runde, um die Verbindung aufzubauen. Das Opfer erleidet 2 TP Schaden pro investiertem WP. Solange die Verbindung nicht unterbrochen wird, kann die Ritualwirkerin in jeder folgenden Runde weitere 1W6 WP investieren,​ um ohne erneute Ritualprobe (und ohne erneuten STA-Verlust) weiteren Schaden zu verursachen.
  
-**Indirekte Verbindung:​** Will die Ritualwirkerin einem Opfer aus der Ferne Schaden zufügen, ohne es sehen oder gar anfassen zu müssen, benötigt sie dazu einen persönlichen Gegenstand des Opfers ​-- irgendetwas,​ das das Opfer mindestens einmal berührt, besser noch getragen oder anderweitig benutzt hat. Um eine indirekte Verbindung aufzubauen, muss die Ritualwirkerin sich mit einem Ritualmesser ritzen und den Gegenstand mit einem Tropfen des eigenen Blutes benetzen, während sie einen Sprechgesang intoniert und ihren Hass mehrere Minuten lang auf den Gegenstand konzentriert. ​+**Indirekte Verbindung:​** Will die Ritualwirkerin einem Opfer aus der Ferne Schaden zufügen, ohne es sehen oder gar anfassen zu müssen, benötigt sie dazu einen persönlichen Gegenstand des Opfers ​– irgendetwas,​ das das Opfer mindestens einmal berührt, besser noch getragen oder anderweitig benutzt hat. Um eine indirekte Verbindung aufzubauen, muss die Ritualwirkerin sich mit einem Ritualmesser ritzen und den Gegenstand mit einem Tropfen des eigenen Blutes benetzen, während sie einen Sprechgesang intoniert und ihren Hass mehrere Minuten lang auf den Gegenstand konzentriert. ​
  
 Bei einer indirekten Verbindung verursacht das Ritual 1 TP Schaden pro investiertem WP. An jedem folgenden Tag muss die Ritualwirkerin das Ritual zur gleichen Stunde erneuern, um die Verbindung aufrecht zu erhalten. Sie kann dann erneut 1W6 WP investieren,​ um ohne erneute Ritualprobe (und ohne erneuten STA-Verlust) weiteren Schaden zu verursachen. Bei einer indirekten Verbindung verursacht das Ritual 1 TP Schaden pro investiertem WP. An jedem folgenden Tag muss die Ritualwirkerin das Ritual zur gleichen Stunde erneuern, um die Verbindung aufrecht zu erhalten. Sie kann dann erneut 1W6 WP investieren,​ um ohne erneute Ritualprobe (und ohne erneuten STA-Verlust) weiteren Schaden zu verursachen.
  
-Der verursachte Schaden äußert sich unabhängig von der Art der Verbindung als plötzliche schwere Erkrankung des Opfers oder als innere oder äußere Verletzungen. Ein **kritischer ​Erfolg** in der Ritualprobe verdoppelt den ersten Schaden beim Aufbau der Verbindung. Ein **Patzer** führt hingegen dazu, dass das Ritual auf die Zaubernde selbst wirkt und TP-Verluste in Höhe der eingesetzten WP verursacht.+Der verursachte Schaden äußert sich unabhängig von der Art der Verbindung als plötzliche schwere Erkrankung des Opfers oder als innere oder äußere Verletzungen. Ein Kritischer ​Erfolg in der Ritualprobe verdoppelt den ersten Schaden beim Aufbau der Verbindung. Ein Patzer führt hingegen dazu, dass das Ritual auf die Zaubernde selbst wirkt und TP-Verluste in Höhe der eingesetzten WP verursacht
 + 
 +Jedes Mal, wenn das Opfer durch diesen Zauber Schaden erleidet, kann es versuchen dem Effekt mit einer KO × 5-Probe zu widerstehen. Ein erfolgreiches Widerstehen reduziert den erlittenen Schaden um die Hälfte (mindestens 1 TP Schaden). Sollte es bei der KO-Probe zu einem Patzer kommen oder das Opfer auf 2 TP fallen, kann es sich gegen das Ritual nicht mehr wehren. Ein Kritischer Erfolg unterbricht dagegen zusätzlich die Verbindung.  
 + 
 +Mit Erste Hilfe oder Medizin kann das unnatürliche Siechtum nicht gestoppt werden, jedoch kann eine medizinische Behandlung das Opfer zumindest stabilisieren (+20% Bonus auf die KO × 5-Probe).
  
-Jedes Mal, wenn das Opfer durch diesen Zauber Schaden erleidet, kann es versuchen dem Effekt mit einer **KO x 5-Probe** zu widerstehen. Ein erfolgreiches Widerstehen reduziert den erlittenen Schaden um die Hälfte (mindestens 1 TP Schaden). Sollte es bei der KO-Probe zu einem **Patzer** kommen oder das Opfer auf 2 TP fallen, kann es sich gegen das Ritual nicht mehr wehren. Ein **kritischer Erfolg** unterbricht dagegen zusätzlich die Verbindung. ​ 
-Mit **Erste Hilfe** oder **Medizin** kann das unnatürliche Siechtum nicht gestoppt werden, jedoch kann eine medizinische Behandlung das Opfer zumindest stabilisieren (+20% Bonus auf die **KO x 5-Probe**). 
 Erkennt das Opfer, dass es an einer unbekannten,​ unheilbaren,​ ja gar unnatürlichen Krankheit leidet, verursacht dies einen STA-Verlust in Höhe von 0/1W6 STA. Erkennt das Opfer, dass es an einer unbekannten,​ unheilbaren,​ ja gar unnatürlichen Krankheit leidet, verursacht dies einen STA-Verlust in Höhe von 0/1W6 STA.
  
-Das Siechtum kann nur beendet werden, wenn die Ritualwirkerin keine WP mehr investieren will oder kann, sie getötet wird oder wenn die Verbindung unterbrochen wird. Die Zerstörung des persönlichen Gegenstands beendet ​beispielsweise ​die Verbindung.+Das Siechtum kann nur beendet werden, wenn die Ritualwirkerin keine WP mehr investieren will oder kann, sie getötet wird oder wenn die Verbindung unterbrochen wird. Die Zerstörung des persönlichen Gegenstands beendet die Verbindung ebenso wie der Verlust einer direkten ​Verbindung. 
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Willst du dich an jemandem rächen und ihm Schaden zufügen, so führe dieses Ritual durch. Dazu musst du zuvörderst eine Verbindung zu dem Opfer des Rituals aufbauen. Kannst du es wohl anfassen oder zumindest sehen, kannst du mittels deines Willens ihm direkt deinen kanalisierten Hass entgegenschleudern. Lass seine Gliedmaßen verdorren, sein Herz still stehen oder schnür ihm die Kehle ab, so dass er sich den Hals zerschindet beim Versuch zu atmen. Es kostet dich einige Kraft, doch je höher deine Willensanstrengung umso mehr Schaden erleidet dein Opfer und solange du die Verbindung ​hälst, kannst du ihm durch deinen Willen immer weiter Schaden zufügen.  ​+//Schaden verursachen 
 +Willst du dich an jemandem rächen und ihm Schaden zufügen, so führe dieses Ritual durch. Dazu musst du zuvörderst eine Verbindung zu dem Opfer des Rituals aufbauen. Kannst du es wohl anfassen oder zumindest sehen, kannst du mittels deines Willens ihm direkt deinen kanalisierten Hass entgegenschleudern. Lass seine Gliedmaßen verdorren, sein Herz still stehen oder schnür ihm die Kehle ab, sodass ​er sich den Hals zerschindet beim Versuchzu atmen. Es kostet dich einige Kraft, doch je höher deine Willensanstrengung umso mehr Schaden erleidet dein Opfer und solange du die Verbindung ​hältst, kannst du ihm durch deinen Willen immer weiter Schaden zufügen.  ​
  
-Soll deine Rache weniger auffällig sein und willst du sie nehmen, ohne dein Opfer anfassen oder sehen zu müssen, verschaffe dir etwas von deinem Opfer gut sind Haare, ein Kleidungsstück oder etwas das es angebissen oder zumindest berührt hat. Ritze dich mit deinem Ritualmesser,​ bis das Blut fließt und benetze das Ding mit deinem Blute während du die überlieferten Worte singst. Schicke deinen Hass durch das Ding zu deinem Opfer. Der Schaden den dein Opfer nimmt, wird schwächer sein als wenn du es anfasst doch kannst du das Ritual an jedem folgenden Tage zur gleichen Stunde erneuern und dein Wille wird das Opfer dahinwelken lassen wie eine Blume ohne Wasser. Sofern es von sehr starker Konstitution ist, kann es deinem Ritual eine Weile standhalten,​ doch wenn du lange genug an seinen Kräften zehrst, muss es schließlich vergehen ​es sei denn, du lässt ab von ihm oder der Gegenstand der deinen Hass kanalisiert wird vernichtet.//​+Soll deine Rache weniger auffällig sein und willst du sie nehmen, ohne dein Opfer anfassen oder sehen zu müssen, verschaffe dir etwas von deinem Opfer – gut sind Haare, ein Kleidungsstück oder etwasdas es angebissen oder zumindest berührt hat. Ritze dich mit deinem Ritualmesser,​ bis das Blut fließt und benetze das Ding mit deinem Blute während du die überlieferten Worte singst. Schicke deinen Hass durch das Ding zu deinem Opfer. Der Schadenden dein Opfer nimmt, wird schwächer seinals wenn du es anfasst doch kannst du das Ritual an jedem folgenden Tage zur gleichen Stunde erneuern und dein Wille wird das Opfer dahinwelken lassen wie eine Blume ohne Wasser. Sofern es von sehr starker Konstitution ist, kann es deinem Ritual eine Weile standhalten,​ doch wenn du lange genug an seinen Kräften zehrst, muss es schließlich vergehen ​– es sei denn, du lässt ab von ihm oder der Gegenstandder deinen Hass kanalisiertwird vernichtet. 
 +//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 629: Zeile 592:
 //Eine Anrufung Azathoths// //Eine Anrufung Azathoths//
  
-**Studium:​** Tage; 1W4 STA. +**Studium:​** Tage; 1W4 STA.\\
 **Durchführung:​** 1 Stunde; 1W6 WP, 1W6 STA + Zuwachs an Unnatürlichem Wissen in gleicher Höhe. **Durchführung:​** 1 Stunde; 1W6 WP, 1W6 STA + Zuwachs an Unnatürlichem Wissen in gleicher Höhe.
  
-Dieses Ritual, das einen Kontakt zu Azathoth, dem Zentrum des Universums, herstellt, wird nicht gesprochen sondern auf einem Instrument gespielt ​- welches ​Instrument ist dabei unerheblich. Die Musik besteht aus ungewöhnlichen,​ ja geradezu atonal anmutenden Harmonien und Kadenzen, die gleichzeitig genial und irrsinnig erscheinen und in keiner Beziehung zu bekannten Harmonien stehen. ​+Dieses Ritual, das einen Kontakt zu Azathoth, dem Zentrum des Universums, herstellt, wird nicht gesprochensondern auf einem Instrument gespielt. Welches ​Instrument ist dabei unerheblich. Die Musik besteht aus ungewöhnlichen,​ ja geradezu atonal anmutenden Harmonien und Kadenzen, die gleichzeitig genial und irrsinnig erscheinen und in keiner Beziehung zu bekannten Harmonien stehen. ​
  
-Wird die Musik gespielt, lässt sie den Blick Azathoths auf Musiker und Zuhörer fallen. Azathoths Präsenz äußert sich während die Musik spielt in einer veränderten Umgebung, unnatürlichen Windböen und massiver, undurchdringlicher Dunkelheit. Diese Veränderungen der Umgebung sind zunächst subtil, werden aber mit jeder Wiederholung der Musik stärker.+Wird die Musik gespielt, lässt sie den Blick Azathoths auf Musiker und Zuhörer fallen. Azathoths Präsenz äußert sich während die Musik spielt in einer veränderten Umgebung, unnatürlichen Windböen, der Leere des Weltalls ​und massiver, undurchdringlicher Dunkelheit. Diese Veränderungen der Umgebung sind zunächst subtil, werden aber mit jeder Wiederholung der Musik stärker.
  
-Das eigentlich Perfide an dieser Anrufung ist jedoch, dass die Musik die Zuhörer mit Wissen über den Kosmos erfüllt, das den menschlichen Geist überfordert ​(erwürfelter ​STA-Verlust ​gleichzeitig ​als Zugewinn an **Unnatürlichem Wissen**) +Das eigentlich Perfide an dieser Anrufung ist jedoch, dass die Musik die Zuhörer mit Wissen über den Kosmos erfüllt, das den menschlichen Geist überfordert. Der Wert des erwürfelten ​STA-Verlusts ist gleichzeitig ​der Zugewinn an Unnatürlichem Wissen. Tritt bei der Durchführung ein Kontrollverlust auf, verfällt die entsprechende Person komplett dem Rausch der Musik. Sie erscheint wie gebannt und hypnotisiert mit weit aufgerissenen Augen, euphorisch grinsend wie unter Drogeneinfluss ​oder tanzt extrem wild und ekstatisch.
-Tritt bei der Durchführung ein Kontrollverlust auf, verfällt die entsprechende Person komplett dem Rausch der Musik. Sie erscheint wie gebannt und hypnotisiert mit weit aufgerissenen Augen, euphorisch grinsend wie auf Drogen ​oder tanzt extrem wild und ekstatisch.+
  
-Ist ein Kontrollverlust durch das Ritual eingetreten oder kam es bei der Durchführung aufgrund des WP-Verlustes zu einer Bewußtlosigkeit, ist das Opfer dazu gezwungen, die Musik wieder und wieder zu spielen sofern keine STA-Probe gelingt. +Ist ein Kontrollverlust durch das Ritual eingetreten oder kam es bei der Durchführung aufgrund des WP-Verlustes zu einer Bewusstlosigkeit, ist das Opfer dazu gezwungen, die Musik wieder und wieder zu spielensofern keine STA-Probe gelingt. Doch auch das vermittelte Wissen über den Kosmos kann selbst ein Anreiz sein, die Musik wieder und wieder zu spielen. Wird die Belastungsgrenze durch die STA-Verluste ​unterschritten, kann sich das Opfer nicht mehr gegen das erneute Abspielen der Musik wehren ​– die Musik wird zu seiner Obsession.
-Doch auch das vermittelte Wissen über den Kosmos kann selbst ein Anreiz sein, die Musik wieder und wieder zu spielen. ​ +
-Wird die Belastungsgrenze durch die STA-Verluste ​gerissen, kann sich das Opfer nicht mehr gegen das erneute Abspielen der Musik wehren ​die Musik wird zu seiner Obsession.+
  
-Mit jedem Spielen der Musik wird die Präsenz Azathoths jedoch nur stärker und stärker (erneuter Verlust von 1W6 STA und Zugewinn von Unnatürlichem Wissen in gleicher Höhe für jedes weitere SpielenHören der Musik) ​bis das Opfer sprichwörtlich an Wahnsinn ​stirbt. +Mit jedem Spielen der Musik wird die Präsenz Azathoths jedoch nur stärker und stärker (erneuter Verlust von 1W6 STA und Zugewinn von Unnatürlichem Wissen in gleicher Höhe für jedes weitere Spielen ​oder Hören der Musik). Schließlich stirbt ​das Opfer in völligem ​Wahnsinn. Ob es einen Weg gibt, dem scheinbar unausweichlich tödlichen Ende zu entgehenentscheidet die Spielleiterin.
- +
-Ob es einen Weg gibt, dem scheinbar unausweichlich tödlichen Ende zu entgehen entscheidet die Spieleiterin... +
- +
-Die Sphärenmusik kann der Kreativität eines genialen Musikers wie Erich Zann entspringen oder sich als Dachbodenfund auf einem staubigen, lange vergessenen Tonträger finden. Vielleicht versteckt sich ein Notenmanuskript mit entsprechenden Stücken auch im Nachlass eines verstorbenen Musikers oder in einer Bibliothek und wird von einem ehrgeizigen Dirigenten zur Aufführung gebracht ...+
  
 +=== Yog-Sothothery ===
 +Die Sphärenmusik kann der Kreativität eines genialen Musikers wie Erich Zann entspringen oder sich als Dachbodenfund auf einem staubigen, lange vergessenen Tonträger finden. Vielleicht versteckt sich ein Notenmanuskript mit entsprechenden Stücken auch im Nachlass eines verstorbenen Musikers oder in einer Bibliothek und wird von einem ehrgeizigen Dirigenten zur Aufführung gebracht.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Die folgenden Noten offenbaren dir ein großes Geheimnis, denn sie erlauben dir einen Blick ins Zentrum des Seins, ins dunkle Herz des Universums, ins Herz des Chaos selbst, das da heißt AZATHOTH. Spiele die Musik und benutze die Kraft deines Willens und die dissonanten Töne deines Instruments,​ um den Blick dorthin zu erzwingen, wo dich unendliches Wissen erwartet...//+//Sphärenmusik\\ 
 +Die folgenden Noten offenbaren dir ein großes Geheimnis, denn sie erlauben dir einen Blick ins Zentrum des Seins, ins dunkle Herz des Universums, ins Herz des Chaos selbst, das da heißt AZATHOTH. Spiele die Musik und benutze die Kraft deines Willens und die dissonanten Töne deines Instruments,​ um den Blick dorthin zu erzwingen, wo dich unendliches Wissen erwartet. 
 +//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 660: Zeile 619:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Der Versuch Erich Zanns Spiel in jener Nacht zu beschreiben ist zum Scheitern verurteilt. Es war schrecklicher als alles, was ich jemals zufällig mitgehört hatte, denn jetzt konnte ich seinen Gesichtsausdruck sehen und ich erkannte, dass ihn die nackt Angst antrieb. Er versuchte Lärm zu machen ​um irgendetwas abzuwehren oder zu übertönen. Was das sein sollte konnte ich mir nicht vorstellen, auch wenn ich spüren konnte, dass es etwas Beängstigendes sein musste. Sein Spiel wurde zunehmend abstruser, fieberhaft, geradezu hysterisch und behielt doch bis zum Schluss die Klasse höchsten Genies, das der alte Mann zweifelsohne ​besass ​wie ich wußte. [...] Dann erinnerte ich mich an meinen alten Wunsch aus diesem Fenster zu sehen, das einzige Fenster in der Rue d' Auseil, von dem aus man den Hang jenseits der Mauer sehen würde und darunter die ausgebreitete Stadt. Es war sehr dunkel aber die Lichter der Stadt leuchteten immer und ich erwartete, sie zischen Regen und Wind leuchten zu sehen. Als ich jedoch aus jenem höchstgelegenen Giebelfenster sah, während die Kerzen flackerten und die irrsinnige Violine mit dem Nachwind heulte, da sah ich keine Stadt unter mir und keine freundlichen Lichter, die in bekannten Strassen leuchteten, sondern nur die Schwärze des grenzenlosen Weltalls; eine ungeahnte Leere voll von Bewegung und Musik die keinerlei Ähnlichkeit mit irgendetwas auf der Erde hatte. Und als ich dort stand und voller Schrecken schaute, blies der Wind die beiden Kerzen in der uralten spitzen Dachstube aus was mich in wilder und undurchdringlicher Finsternis zurückließ - das Chaos und den Höllenlärm vor mir und der dämonische Wahnsinn der Geige hinter mit, die die Nacht in Schach hielt.+Der Versuch Erich Zanns Spiel in jener Nacht zu beschreiben ist zum Scheitern verurteilt. Es war schrecklicher als alles, was ich jemals zufällig mitgehört hatte, denn jetzt konnte ich seinen Gesichtsausdruck sehen und ich erkannte, dass ihn die nackte ​Angst antrieb. Er versuchte Lärm zu machen ​– um irgendetwas abzuwehren oder zu übertönen. Was das sein sollte konnte ich mir nicht vorstellen, auch wenn ich spüren konnte, dass es etwas Beängstigendes sein musste. Sein Spiel wurde zunehmend abstruser, fieberhaft, geradezu hysterisch und behielt doch bis zum Schluss die Klasse höchsten Genies, das der alte Mann zweifelsohne ​besaß, ​wie ich wusste.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-//It would be useless to describe the playing of Erich Zann on that dreadful night. It was more horrible than anything I had ever overheard, because I could now see the expression of his face, and could realise that this time the motive was stark fear. He was trying to make a noise; to ward something off or drown something out—what, I could not imagine, awesome though I felt it must be. The playing grew fantastic, delirious, and hysterical, yet kept to the last the qualities of supreme genius which I knew this strange old man possessed. [...] Then I remembered my old wish to gaze from this window, the only window in the Rue d’Auseil from which one might see the slope beyond the wall, and the city outspread beneath. It was very dark, but the city’s lights always burned, and I expected to see them there amidst the rain and wind. Yet when I looked from that highest of all gable windows, looked while the candles sputtered and the insane viol howled with the night-wind, I saw no city spread below, and no friendly lights gleaming from remembered streets, but only the blackness of space illimitable;​ unimagined space alive with motion and music, and having no semblance to anything on earth. And as I stood there looking in terror, the wind blew out both the candles in that ancient peaked garret, leaving me in savage and impenetrable darkness with chaos and pandemonium before me, and the daemon madness of that night-baying viol behind me.// +//It would be useless to describe the playing of Erich Zann on that dreadful night. It was more horrible than anything I had ever overheard, because I could now see the expression of his face, and could realise that this time the motive was stark fear. He was trying to make a noise; to ward something off or drown something out—what, I could not imagine, awesome though I felt it must be. The playing grew fantastic, delirious, and hysterical, yet kept to the last the qualities of supreme genius which I knew this strange old man possessed.// ​\\ 
- +– //The Music of Erich Zann//, Howard Phillips Lovecraft, 1922
--- The Music of Erich Zann+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Music_of_Erich_Zann|Die Musik des Erich Zann]], Howard Phillips Lovecraft, 1922. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
- 
- 
 ==== - Tor in den Winkeln ==== ==== - Tor in den Winkeln ====
  
 //​Ermöglicht Zeit- und Dimensionssreisen//​ //​Ermöglicht Zeit- und Dimensionssreisen//​
  
-**Studium:​** Monate; 1W8 STA. +**Studium:​** Monate; 1W8 STA.\\
 **Durchführung:​** 1 Runde; 1W8 WP, 1W6 STA. **Durchführung:​** 1 Runde; 1W8 WP, 1W6 STA.
  
-Dieses Ritual, das die Arkhamer Hexe Keziah Mason der Überlieferung perfektioniert hatte, beinhaltet zwei Komponenten:​ die Zeichnung von komplexen Kurven und Winkeln (z.B. auf Wände eines Raumes, auf ein Papier oder vielleicht sogar in die Luft) und eine Formel, die gesprochen werden muss. Das Ritual öffnet ein Tor in die vierte Dimension und erlaubt es dem Anwender nach Belieben das Raum-Zeit-Kontinuum zu durchschreiten. So sind Wände für jemanden, der diesen Spruch benutzt ​sprichwörtlich ​durchlässig;​ Reisen in die Vergangenheit oder Zukunft oder zu fernen, fremden Planeten sind problemlos möglich. In der vierten Dimension und am Zielort können weitere STA-Verluste oder auch ein Zuwachs an Unnatürlichem Wissen ausgelöst werden.+Dieses Ritual, das die Arkhamer Hexe Keziah Mason der Überlieferung ​nach perfektioniert hatte, beinhaltet zwei Komponenten:​ die Zeichnung von komplexen Kurven und Winkeln (zum Beispiel ​auf die Wände eines Raumes, auf ein Papier oder vielleicht sogar in die Luft) und eine Formel, die gesprochen werden muss. Das Ritual öffnet ein Tor in die vierte Dimension und erlaubt es dem Anwender nach Belieben das Raum-Zeit-Kontinuum zu durchschreiten. So sind Wände für jemanden, der diesen Spruch benutzt ​buchstäblich ​durchlässig;​ Reisen in die Vergangenheit oder Zukunft oder zu fernen, fremden Planeten sind problemlos möglich. In der vierten Dimension und am Zielort können weitere STA-Verluste oder auch ein Zuwachs an Unnatürlichem Wissen ausgelöst werden.
  
-In der vierten Dimension erwarten den Reisenden jedoch zahlreiche Gefahren. Neben einer verstand-zerrüttenden unirdischen Symmetrie, Abgründen gefüllt mit kaleidoskopischen Farben, bizarren Formen und Geräuschen und dem unwirklichen Gefühl, gegen seinen Willen auf eine völlig unerklärliche Weise bewegt zu werden wird auch die vierte Dimension selbst von Kreaturen bewohnt, die die Grenzen des menschlichen Verstandes sprengen ​geometrisch,​ organisch oder völlig formlos. ​+In der vierten Dimension erwarten den Reisenden jedoch zahlreiche Gefahren. Neben einer den Verstand ​zerrüttenden unirdischen Symmetrie, Abgründen gefüllt mit kaleidoskopischen Farben, bizarren Formen und Geräuschen und dem unwirklichen Gefühl, gegen seinen Willen auf eine völlig unerklärliche Weise bewegt zu werdenwird auch die vierte Dimension selbst von Kreaturen bewohnt, die die Grenzen des menschlichen Verstandes sprengen ​– geometrisch,​ organisch oder völlig formlos. ​
  
-Um ein bestimmtes Ziel anzusteuern,​ muss man die dafür erforderlichen Winkel und Linien genau kennen, sonst ist es sehr leicht möglich, dass das Ritual einen an andere als die geplanten Orte führt oder man gar in der vierten Dimension verloren geht. Hierzu ist entweder ​**Nagivation** ​30%, **Mathematik** 30% oder **Unnatürliches Wissen** 10% erforderlich. +Um ein bestimmtes Ziel anzusteuern,​ muss man die dafür erforderlichen Winkel und Linien genau kennen, sonst ist es sehr leicht möglich, dass das Ritual einen an andere als die geplanten Orte führt oder man gar in der vierten Dimension verloren geht. Hierzu ist entweder ​Navigation ​30%, Mathematik 30% oder Unnatürliches Wissen 10% erforderlich. Tritt bei der Durchführung des Rituals ein Patzer oder ein Kontrollverlust auf oder wird dabei die Belastungsgrenze ​erreicht ​verschlägt es den Zaubernden an einen Ort nach Wahl der Spielleiterin. ​
-Tritt bei der Durchführung des Rituals ein Patzer oder ein Kontrollverlust auf oder wird dabei die Belastungsgrenze ​gerissen ​verschlägt es den Zaubernden an einen Ort der Wahl der Spielleiterin. ​+
  
-Bei einer gelungenen STA-Probe bei Durchführung des Rituals ​kann die Spielleiterin ebenfalls entscheiden,​ dass das Ritual dennoch gelingtes den Zaubernden ​aber auch an einen nicht gewünschten Ort verschlägt+Bei einer misslungenen Ritualprobe ​kann die Spielleiterin ebenfalls entscheiden,​ dass das Ritual dennoch gelingt. Auch in diesem Fall verschlägt ​es den Zaubernden an einen nicht gewünschten Ort. 
  
-Wird der Zauber häufiger verwendet, vermischen sich für den Anwender Vergangenheit und Zukunft zunehmend und sein Blick auf die Realität wird immer verschrobener. +Wird der Zauber häufiger verwendet, vermischen sich für den Anwender Vergangenheit und Zukunft zunehmend und sein Blick auf die Realität wird immer stärker mit Bildern aus der Vergangenheit und der Zukunft durchmischt. Bei einem misslungenen ​Glückswurf zieht der Zaubernde außerdem die Aufmerksamkeit eines Bewohners der vierten Dimension auf sich, der danach für eine ungewisse Zeit (Entscheid der Spielleiterin) wie ein unsichtbarer Schatten am Zaubernden ​klebt.
-Bei einem mißlungenen **Glückswurf** zieht der Zaubernde außerdem die Aufmerksamkeit eines Bewohners der vierten Dimension auf sich, der danach für eine ungewisse Zeit (SL-entscheid) wie ein unsichtbarer Schatten am Zaubernden ​"klebt".+
  
 === Yog-Sothothery === === Yog-Sothothery ===
  
-Es heißt, dass auch die Große Rasse über Tor-Rituale verfügt, die ihnen ihre Zeitreisen ermöglichen. Sie scheinen hierfür jedoch ein wissenschaftliches Konstrukt aus Stäben, Rädern und Spiegeln zu verwenden, dessen zentraler rund-konvexer Spiegel als Fokus für das Ritual dient.+Es heißt, dass auch die Große Rasse über Tor-Rituale verfügt, die ihnen ihre Zeitreisen ermöglichen. Sie scheinen hierfür jedoch ein wissenschaftliches Konstrukt aus Stäben, Rädern und Spiegeln zu verwenden, dessen zentraler rund-konvexer Spiegel als Fokus für das Ritual dient (siehe [[#​Projektionsmaschine]]).
  
-Einem Bühnenmagier,​ der Kenntnis dieses Rituals erlangte, wäre eine große Karriere sicherlich gewiss. Doch nicht auszudenken,​ was geschehen würde, wenn ein Wesen aus der Vierten Dimension ihm während einer Vorstellung zurück in unsere Welt folgen würde. Und auch Mathematiker, die sich mit dem Raum-Zeit-Kontinuum beschäftigen,​ könnten leicht über die Zusammenhänge von bizarren Winkeln und Toren in die vierte Dimension stoßen.+Einem Bühnenmagier,​ der Kenntnis dieses Rituals erlangte, wäre eine große Karriere sicherlich gewiss. Doch nicht auszudenken,​ was geschehen würde, wenn ein Wesen aus der Vierten Dimension ihm während einer Vorstellung zurück in unsere Welt folgen würde. Und auch Physiker, die sich mit dem Raum-Zeit-Kontinuum beschäftigen,​ könnten leicht über die Zusammenhänge von bizarren Winkeln und Toren in die vierte Dimension stoßen.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Dies Ritual beinhaltet zwei Komponenten,​ von denen du vor allem die erste gut beherrschen musst, willst du dich nicht verirren. Zum einen musst du lernen, die richtigen Kurven und Winkel aufzuzeichnen,​ die deinen Weg durch die Räume jenseits vorzeichnen. Zum anderen musst du die richtige Formel sprechen, was schnell geschehen ist, dich jedoch einiges an Willenanstrengung ​kostet, um das Portal zu öffnen und den vorgezeichneten Weg zu beschreiten.+//Tor in den Winkeln\\ 
 +Dies Ritual beinhaltet zwei Komponenten,​ von denen du vor allem die erste gut beherrschen musst, willst du dich nicht verirren. Zum einen musst du lernen, die richtigen Kurven und Winkel aufzuzeichnen,​ die deinen Weg durch die Räume jenseits vorzeichnen. Zum anderen musst du die richtige Formel sprechen, was schnell geschehen ist, dich jedoch einiges an Willensanstrengung ​kostet, um das Portal zu öffnen und den vorgezeichneten Weg zu beschreiten.
  
-Die Portale können dich nicht nur durch den Raum - so fern du nur willst ​-, sondern sogar durch die Zeit führen oder auch nur in den angrenzenden Raum. Doch beachte, dass dich im Raum zwischen den Räumen Gefahren und manchmal sogar Entitäten des Abgrunds erwarten. Die Kurven und Winkel, die du folgend findest, sind nur einige, die man verwenden kann. Doch kenne die Linien gut! Auch eine Orientierung im Raum, wie es der Seemann tut oder wie es uns das Quadrivium lehrt, ist notwendig, um sich im Raum zwischen den Räumen nicht zu verirren.//+Die Portale können dich nicht nur durch den Raum – sofern ​du nur willst ​, sondern sogar durch die Zeit führen oder auch nur in den angrenzenden Raum. Doch beachte, dass dich im Raum zwischen den Räumen Gefahren und manchmal sogar Entitäten des Abgrunds erwarten. Die Kurven und Winkel, die du folgend findest, sind nur einige, die man verwenden kann. Doch kenne die Linien gut! Auch eine Orientierung im Raum, wie es der Seemann tut oder wie es uns das Quadrivium lehrt, ist notwendig, um sich im Raum zwischen den Räumen nicht zu verirren. 
 +//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 715: Zeile 668:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Gilman spürte, dass die zwielichtigen Abgründe um ihn herum die Abgründe der vierten Dimension waren. Jene organischen Wesen, deren Bewegungen am wenigsten bedeutungslos und unmotiviert erschienen waren vermutlich Projektionen von Lebensformen unseres eigenen Planeten, Menschen eingeschlossen. Was die anderen Wesen in ihrer eigenen Dimension oder ihrem Lebensbereich darstellen, daran mochte er nicht denken. Zwei der Dinger die sich weniger zufällig bewegten - eine größere Anhäufung schillernder,​ länglich-rundlicher Blasen und eine viel kleinere vielseitige Form in unidentifizierbaren Farben deren Oberflächenwinkel sich in rascher Folge veränderten - scheinen Notiz von ihm zu nehmen und folgten ihm oder glitten vor ihm her während er seine Position zwischen titanischen Prismen, Labyrinthen,​ Ansammlungen aus Kuben und Ebenen und gebäudeähnlichen Strukturen veränderte;​ und die ganze Zeit wurde das unbestimmte Quietschen und Brausen zunehmend lauter und lauter als ob es sich einem ungeheuerlichen Höhepunkt völlig unerträglicher Intensität näherte. 
- 
- 
 Seitdem habe ich zahlreiche Zeiten und Dimensionen kennengelernt und alle meine Vorstellungen von Zeit wurden gebrochen und neu errichtet. [...] In jener Nacht trat ich durch das Portal in einen Knoten aus gebogener Zeit und Perspektive ein und als der Morgen mich in der Dachstube fand sah ich die Wände, Regale und Ausstattung des Raumes in einer Art und Weise wie ich sie nie zuvor gesehen hatte. ​ Seitdem habe ich zahlreiche Zeiten und Dimensionen kennengelernt und alle meine Vorstellungen von Zeit wurden gebrochen und neu errichtet. [...] In jener Nacht trat ich durch das Portal in einen Knoten aus gebogener Zeit und Perspektive ein und als der Morgen mich in der Dachstube fand sah ich die Wände, Regale und Ausstattung des Raumes in einer Art und Weise wie ich sie nie zuvor gesehen hatte. ​
-Ich konnte die Welt danach nie wieder so sehen, wie ich sie gekannt hatte. Denn in die Szenen der Gegenwart mischte sich stets ein wenig aus der Vergangenheit und ein wenig aus der Zukunft hinein und durch meine erweiterte Sicht erschienen altbekannte Objekte aus dem neuen Blickwinkel undeutlich und fremdartig. Von nun an bewegte ich mich in einem fantastischen Traum unbekannter und halb-bekannter Formen; und mit jedem neuen Portal das ich durchschritt wurden die Gegenstände aus dem begrenzten Bereich, an den ich so lange gebunden gewesen war immer weniger leicht zu erkennen.+Ich konnte die Welt danach nie wieder so sehen, wie ich sie gekannt hatte. Denn in die Szenen der Gegenwart mischte sich stets ein wenig aus der Vergangenheit und ein wenig aus der Zukunft hinein und durch meine erweiterte Sicht erschienen altbekannte Objekte aus dem neuen Blickwinkel undeutlich und fremdartig. ​
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-// [...] Gilman felt that the twilight abysses around him were those of the fourth dimension. Those organic entities whose motions seemed least flagrantly irrelevant and unmotivated were probably projections of life-forms from our own planet, including human beings. What the others were in their own dimensional sphere or spheres he dared not try to think. Two of the less irrelevantly moving things—a rather large congeries of iridescent, prolately spheroidal bubbles and a very much smaller polyhedron of unknown colours and rapidly shifting surface angles—seemed to take notice of him and follow him about or float ahead as he changed position among the titan prisms, labyrinths, cube-and-plane clusters, and quasi-buildings;​ and all the while the vague shrieking and roaring waxed louder and louder, as if approaching some monstrous climax of utterly unendurable intensity.//​ 
- 
--- The Dreams in the Witch-House 
- 
- 
 //For since then I have known many ages and dimensions, and have had all my notions of time dissolved and refashioned.[...] //For since then I have known many ages and dimensions, and have had all my notions of time dissolved and refashioned.[...]
 That night I passed the gateway to a vortex of twisted time and vision, and when morning found me in the attic room I saw in the walls and shelves and fittings that which I had never seen before. That night I passed the gateway to a vortex of twisted time and vision, and when morning found me in the attic room I saw in the walls and shelves and fittings that which I had never seen before.
 Nor could I ever after see the world as I had known it. Mixed with the present scene was always a little of the past and a little of the future, and every once-familiar object loomed alien in the new perspective brought by my widened sight. From then on I walked in a fantastic dream of unknown and half-known shapes; and with each new gateway crossed, the less plainly could I recognise the things of the narrow sphere to which I had so long been bound.// Nor could I ever after see the world as I had known it. Mixed with the present scene was always a little of the past and a little of the future, and every once-familiar object loomed alien in the new perspective brought by my widened sight. From then on I walked in a fantastic dream of unknown and half-known shapes; and with each new gateway crossed, the less plainly could I recognise the things of the narrow sphere to which I had so long been bound.//
- +– //The Book//, Howard Phillips Lovecraft, 1938
--- The Book+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Book_(Lovecraft)|Das Buch]], Howard Phillips Lovecraft, 1933. 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dreams_in_the_Witch-House|Träume im Hexenhaus]],​ Howard Phillips Lovecraft, 1933. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 747: Zeile 688:
 //Den Willen einer anderen Person übernehmen//​ //Den Willen einer anderen Person übernehmen//​
  
-**Studium:​** Tage; 1W4 STA. +**Studium:​** Tage; 1W4 STA.\\
 **Durchführung:​** 2 Runden; 1W6 WP, 1W4 STA. **Durchführung:​** 2 Runden; 1W6 WP, 1W4 STA.
  
-Um den Willen ​eines Anderen ​kurzfristig zu übernehmen,​ muss sich die Ritualwirkerin körperlich in dessen Nähe befinden und Blickkontakt haben. Ein kurzer gemurmelter Spruch geht der Übernahme voraus, für die eine vergleichende Probe der EN des Opfers gegen die EN der Ritualwirkerin erforderlich ist. +Um den Willen ​einer anderen Person ​kurzfristig zu übernehmen,​ muss sich die Ritualwirkerin körperlich in dessen Nähe befinden und Blickkontakt haben. Ein kurzer gemurmelter Spruch geht der Übernahme voraus, für die eine vergleichende Probe der EN des Opfers gegen die EN der Ritualwirkerin erforderlich ist. 
  
-Ist das Opfer erfolgreich,​ wehrt es den fremden Geist ab, was es jedoch ​ 1W6 WP kostet. Ist die Ritualwirkerin hingegen erfolgreich,​ steht ihr für 1W10 Minuten eine vollständige Kontrolle des Opfers zu, die das Opfer außerdem 0/1W6 STA kostet. Dem Opfer steht bei einer Handlung, die sein Leben gefährden würde, jedoch erneut eine vergleichende EN-Probe zu, um sich gegen diese Handlung zur Wehr zu setzen. ​+Ist das Opfer erfolgreich,​ wehrt es den fremden Geist ab, was es jedoch 1W6 WP kostet. Ist die Ritualwirkerin hingegen erfolgreich,​ steht ihr für 1W10 Minuten eine vollständige Kontrolle des Opfers zu, die das Opfer außerdem 0/1W6 STA kostet. Dem Opfer steht bei einer Handlung, die sein Leben gefährden würde, jedoch erneut eine vergleichende EN-Probe zu, um sich gegen diese Handlung zur Wehr zu setzen. ​
  
-Ein **kritischer ​Erfolg** des Opfers lässt nicht nur die Übernahme ohne WP-Kosten scheitern, sondern gibt dem Opfer auch einen Hinweis, wer versucht hat es zu übernehmen. +Ein Kritischer ​Erfolg des Opfers lässt nicht nur die Übernahme ohne WP-Kosten scheitern, sondern gibt dem Opfer auch einen Hinweis, wer versucht hat es zu übernehmen. Ein Patzer des Opfers bei der vergleichenden Probe oder ein temporärer Kontrollverlust durch den STA-Verlust verlängert die Dauer der Übernahme auf 1W10 Stunden. Den gleichen Effekt hat ein kritischer Erfolg bei der Ritualprobe.
-Ein **Patzer** des Opfers bei der vergleichenden Probe oder ein temporärer Kontrollverlust durch den STA-Verlust verlängert die Dauer der Übernahme auf 1W10 Stunden. Den gleichen Effekt hat ein kritischer Erfolg bei der Ritualprobe.+
  
 Nach Maßgabe der Spielleiterin kann eine besonders mächtige Zauberin eine andere Person auch übernehmen,​ wenn sie keinen Blickkontakt hat, dafür aber über einen sehr persönlichen Gegenstand der Person verfügt, wie zum Beispiel Haare, ein Kleidungsstück oder ähnliches. ​ Nach Maßgabe der Spielleiterin kann eine besonders mächtige Zauberin eine andere Person auch übernehmen,​ wenn sie keinen Blickkontakt hat, dafür aber über einen sehr persönlichen Gegenstand der Person verfügt, wie zum Beispiel Haare, ein Kleidungsstück oder ähnliches. ​
Zeile 763: Zeile 702:
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Willst du den Willen eines Anderen beherrschen,​ musst du in der Nähe deines Opfers sein und es sehen können. Murmle die kurzen Worte der Übernahme und stemme deinen Willen gegen den deines Opfers, während du genügend deiner Kraft fließen lässt. Für kurze Zeit, ganz selten auch für länger, kannst du dem Opfer dann deinen Willen aufzwingen, sofern es sich nicht gegen einen allzu unbilligen Wunsch auflehnt. Man sagt, mächtige Ritualwirkerinnen können ihren Willen sogar durch einen Gegenstand des Opfers ihm aufzwingen.//​+//Übernahme\\ 
 +Willst du den Willen eines Anderen beherrschen,​ musst du in der Nähe deines Opfers sein und es sehen können. Murmle die kurzen Worte der Übernahme und stemme deinen Willen gegen den deines Opfers, während du genügend deiner Kraft fließen lässt. Für kurze Zeit, ganz selten auch für länger, kannst du dem Opfer dann deinen Willen aufzwingen, sofern es sich nicht gegen einen allzu unbilligen Wunsch auflehnt. Man sagt, mächtige Ritualwirkerinnen können ihren Willen ​dem Opfer sogar durch einen seiner persönlichen Gegenstände ​aufzwingen.//​
 </​callout>​ </​callout>​
 ==== - Vernichtung ==== ==== - Vernichtung ====
 // Durch pure Geisteskraft quälen und töten // // Durch pure Geisteskraft quälen und töten //
  
-**Studium:​** Monate; 1W10 STA. +**Studium:​** Monate; 1W10 STA.\\
 **Durchführung:​** 1 Runde; 1W8 WP, 1W10 STA. **Durchführung:​** 1 Runde; 1W8 WP, 1W10 STA.
  
-Nur die mächtigsten und verrücktesten Ritualwirkerinnen haben den Mut und die nötige Rücksichtslosigkeit andere Lebewesen mit der Kraft des puren Hasses zu verletzen. Der Zauber schädigt den Geist der Wirkenden nämlich ebenso wie das Opfer. Eigentlich sollten solche Kräfte dem Menschen verwehrt bleiben. Die Wirkung des Rituals zeigt sich je nach Ausprägung durch plötzliche innere Blutungen, aus heiterem Himmel brechende ​Knochenbrüche, Überlastung des Nervensystems oder Verbrennungen.+Nur die mächtigsten und verrücktesten Ritualwirkerinnen haben den Mut und die nötige Rücksichtslosigkeit andere Lebewesen mit der Kraft des puren Hasses zu verletzen. Der Zauber schädigt den Geist der Wirkenden nämlich ebenso wie das Opfer. Eigentlich sollten solche Kräfte dem Menschen verwehrt bleiben. Die Wirkung des Rituals zeigt sich je nach Ausprägung durch plötzliche innere Blutungen, aus heiterem Himmel brechende ​Knochen, Überlastung des Nervensystems oder Verbrennungen.
  
-Die Ritualwirkerin muss das Ziel berühren können und die Worte sprechen. Bei einem Erfolg verursacht sie Schaden mit einem Tödlichkeitswert von 10%, gegen den keine Panzerung schützt. Bei einem **kritischen ​Erfolg** in der Ritualprobe wird der Tödlichkeitswert und ebenso der TP-Verlust bei Mißlingen ​der Tödlichkeitsprobe verdoppelt. Bei einem **Patzer** muss die Ritualwirkerin selbst eine entsprechende Tödlichkeitsprobe ablegen.+Die Ritualwirkerin muss das Ziel berühren können und die Worte sprechen. Bei einem Erfolg verursacht sie Schaden mit einem Tödlichkeitswert von 10%, gegen den keine Panzerung schützt. Bei einem Kritischen ​Erfolg in der Ritualprobe wird der Tödlichkeitswert und ebenso der TP-Verlust bei Misslingen ​der Tödlichkeitsprobe verdoppelt. Bei einem Patzer muss die Ritualwirkerin selbst eine entsprechende Tödlichkeitsprobe ablegen.
  
-Ein erfolgreicher Wurf auf Tödlichkeit tötet das Opfer sofort (0 TP). Die Organe beginnen zu kochen und zu schmelzen und der Körper des Opfers wird in einen matschigen Haufen Gewebe und Knochen verwandelt. Misslingt der Wurf, werden die Ergebnisse der beiden Würfel – als seien sie einzelne W10 (0 ist 10) – addiert und ergeben den angerichteten Schaden. Dem Opfer steht nur im Fall des Misslingens der Tödlichkeitsprobe eine Probe auf **EN 5** zu, um dem Effekt zu widerstehen. Ein Erfolg halbiert den Schaden, kostet jedoch 1W4 WP. Ein **kritischer ​Erfolg** sorgt dafür, dass das Opfer nur 1 TP verliert. Ein **Patzer** verdoppelt den erlittenen Schaden. ​+Ein erfolgreicher Wurf auf Tödlichkeit tötet das Opfer sofort (0 TP). Die Organe beginnen zu kochen und zu schmelzen und der Körper des Opfers wird in einen matschigen Haufen Gewebe und Knochen verwandelt. Misslingt der Wurf, werden die Ergebnisse der beiden Würfel – als seien sie einzelne W10 (0 ist 10) – addiert und ergeben den angerichteten Schaden. Dem Opfer steht im Fall des Misslingens der Tödlichkeitsprobe eine Probe auf EN × 5 zu, um dem Effekt zu widerstehen. Ein Erfolg halbiert den Schaden, kostet jedoch 1W4 WP. Ein Kritischer ​Erfolg sorgt dafür, dass das Opfer nur 1 TP verliert. Ein Patzer verdoppelt den erlittenen Schaden. ​
  
 Davon unabhängig verliert das Opfer durch einen solchen Angriff in jedem Fall 1/1W10 STA. Davon unabhängig verliert das Opfer durch einen solchen Angriff in jedem Fall 1/1W10 STA.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Nur wenige haben dieses Ritual lange genug studiert und verfügen über den nötigen Mut dieses hasserfüllte Ritual ​zu wirken, denn auch der Ritualwirkerin fordert es viel ab und schädigt ihren Geist ebenso, wie den des Opfers. Du musst dein Opfer berühren können, sodann sprichst du die Worte. Nichts kann deinen Hass aufhalten und wenn du erfolgreich bist tötest du dein Opfer auf grauenvolle Weise. Das Ziel deiner Rache beginnt aus allen Öffnungen seines Körpers zu bluten, seine Organe schmelzen oder es brechen ​sämtliche seiner ​Knochen ​ganz wie es dir beliebt. Wenn es nicht reicht ​dein Opfer zu töten, so wirst du es doch so sehr verletzen, dass es sich niemals wieder davon erholt ​und niemals vergisst, es sei denn es hat einen sehr starken Willen. Doch sei gewarnt, versagst du bei der korrekten Durchführung des Rituals, fällt die Vernichtung leicht auf dich selbst zurück.//+//Vernichtung\\ 
 +Nur wenige haben dieses ​hasserfüllte ​Ritual lange genug studiert und verfügen über den nötigen Mut es zu wirken, denn auch der Ritualwirkerin fordert es viel ab und schädigt ihren Geist ebenso, wie den des Opfers. Du musst dein Opfer berühren können, sodann sprichst du die Worte. Nichts kann deinen Hass aufhalten und wenn du erfolgreich bist tötest du dein Opfer auf grauenvolle Weise. Das Ziel deiner Rache beginnt aus allen Öffnungen seines Körpers zu bluten, seine Organe schmelzen oder es brechen ​seine Knochen ​– ganz wie es dir beliebt. Wenn du es nicht schaffst ​dein Opfer zu töten, so wirst du es doch so sehr verletzen, dass es sich niemals wieder davon erholt ​– und niemals vergisst, es sei denn es hat einen sehr starken Willen. Doch sei gewarnt, versagst du bei der korrekten Durchführung des Rituals, fällt die Vernichtung leicht auf dich selbst zurück.//
 </​callout>​ </​callout>​
  
 ==== - Vision ==== ==== - Vision ====
-//Blick in die Zukunft oder Vergangenheit eines Objektes, Ortes oder eine Person werfen// +//Blick in die Zukunft oder Vergangenheit eines Objektes, Ortes oder einer Person werfen//
- +
-**Studiendauer:​** Tage; 1W4 STA.+
  
 +**Studiendauer:​** Tage; 1W4 STA.\\
 **Durchführungsdauer:​** 1 Stunde; 1W4 WP, 1W4 STA. **Durchführungsdauer:​** 1 Stunde; 1W4 WP, 1W4 STA.
  
 Vision ermöglicht der Ritualwirkerin einen kurzen Blick in die nahe Zukunft zu werfen oder Hinweise zur Vergangenheit eines Gegenstandes,​ eines Ortes oder einer Person zu erlangen. Es handelt sich um eine geistige Reise, die Ruhe und Konzentration auf das Objekt erfordert. Die Meditation wird durch Räucherwerk oder bewusstseinserweiternde Drogen unterstützt. Vision ermöglicht der Ritualwirkerin einen kurzen Blick in die nahe Zukunft zu werfen oder Hinweise zur Vergangenheit eines Gegenstandes,​ eines Ortes oder einer Person zu erlangen. Es handelt sich um eine geistige Reise, die Ruhe und Konzentration auf das Objekt erfordert. Die Meditation wird durch Räucherwerk oder bewusstseinserweiternde Drogen unterstützt.
  
-Am Ende der Meditation erhascht die Ritualwirkerin einen Blick in die Zukunft oder die Vergangenheit des Objekts, den Zeitpunkt kann sie jedoch nicht selbst bestimmen. Das Objekt wird jedoch ​zumeist einen bedeutsamen Zeitpunkt seiner Geschichte offenbaren. Die Visionen werden ​zumeist jedoch ​kryptisch und irreführend sein.+Am Ende der Meditation erhascht die Ritualwirkerin einen Blick in die Zukunft oder die Vergangenheit des Objekts, den Zeitpunkt kann sie jedoch nicht selbst bestimmen. Das Objekt wird zumeist einen bedeutsamen Zeitpunkt seiner Geschichte offenbaren. Die Visionen werden ​meistens ​kryptisch und irreführend sein.
  
-Bei einem **kritischen ​Erfolg** in der Ritualprobe kann die Ritualwirkerin den Zeitpunkt, auf den sie blicken will eingrenzen bzw. selbst bestimmen. Ein **Patzer** dagegen sorgt dafür, dass //irgendetwas// hinter dem Schleier einen Blick auf die Ritualwirkerin wirft, was dieser ​anhaltende Alpträume beschert. Je nachdem, was die Ritualwirkerin in der Vision zu sehen bekommt, tritt ein zusätzlicher STA-Verlust auf oder ihr **Unnatürliches Wissen** wird erhöht (um 2 bis 5%).+Bei einem Kritischen ​Erfolg in der Ritualprobe kann die Ritualwirkerin den Zeitpunkt, auf den sie blicken willeingrenzen bzw. selbst bestimmen. Ein Patzer dagegen sorgt dafür, dass irgendetwas hinter dem Schleier einen Blick auf die Ritualwirkerin wirft, was ihr anhaltende Alpträume beschert. Je nachdem, was die Ritualwirkerin in der Vision zu sehen bekommt, tritt ein zusätzlicher STA-Verlust auf oder ihr Unnatürliches Wissen wird erhöht (um 2 bis 5%).
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Dieses Ritual erlaubt dir einen Blick in die Vergangenheit oder die Zukunft des Ortes, an dem du dich befindest oder einer Person oder eines Gegenstandes den du berührst zu werfen. Gehe in dich, suche Ruhe und Konzentration und meditiere für eine Stunde an jenem Ort oder über der Person oder dem Ding. Dann lässt du still ein wenig deiner Kraft fließen und es wird dir ein bedeutender Moment in der Geschichte des Ortes, der Person oder des Dings offenbar. Doch nur selten ist es mögich, selbst den Zeitpunkt zu bestimmen, den man sehen wird. Auch weißt du nie, welches Grauen der Blick dir offenbaren wird. Und sei gewarnt ​wenn du nicht korrekt verfährstkann es geschehen, dass stattdessen etwas von Jenseits den Blick auf dich wirft.//+//Vision\\ 
 +Dieses Ritual erlaubt dir einen Blick in die Vergangenheit oder die Zukunft des Ortes, an dem du dich befindestoder einer Person oder eines Gegenstandesden du berührstzu werfen. Gehe in dich, suche Ruhe und Konzentration und meditiere für eine Stunde an jenem Ort oder über der Person oder dem Ding. Dann lässt du still ein wenig deiner Kraft fließen und es wird dir ein bedeutender Moment in der Geschichte des Ortes, der Person oder des Dings offenbar. Doch nur selten ist es möglich, selbst den Zeitpunkt zu bestimmen, den man sehen wird. Auch weißt du nie, welches Grauen der Blick dir offenbaren wird. Und sei gewarnt ​– wenn du nicht korrekt verfährst kann es geschehen, dass stattdessen etwas von Jenseits den Blick auf dich wirft.//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 805: Zeile 745:
 //​Totenerhebung//​ //​Totenerhebung//​
  
-**Studium:​** Wochen; 1W6 STA. +**Studium:​** Wochen; 1W6 STA.\\
 **Durchführung:​** 5 Minuten; 1W10 WP, 1W8 STA. **Durchführung:​** 5 Minuten; 1W10 WP, 1W8 STA.
  
-Mit diesem Ritual können Tote wieder belebt ​werden. Die einzige wichtige Voraussetzung ist, dass die Leiche absolut frisch ist. Dafür spielt es keine Rolle, ob die Leiche vollständig ist oder nicht. Vielmehr werden sogar abgetrennte Teile einer Leiche durch das Ritual ebenfalls wiederbelebt und können gegebenenfalls unabhängig vom restlichen Körper agieren.+Mit diesem Ritual können Tote wiederbelebt ​werden. Die einzige wichtige Voraussetzung ist, dass die Leiche absolut frisch ist. Dafür spielt es keine Rolle, ob die Leiche vollständig ist oder nicht. Vielmehr werden sogar abgetrennte Teile einer Leiche durch das Ritual ebenfalls wiederbelebt und können gegebenenfalls unabhängig vom restlichen Körper agieren.
  
-Für die Zubereitung des Elixiers benötigt man ein gut ausgestattetes Labor und eine Woche Zeit. Welche Zutaten dazu erforderlich sind, wie diese beschafft werden können und ob eventuell ​**Pharmazie** notwendig ist, wird der Spielleiterin überlassen. Die Zusammensetzung des Elixiers unterscheidet sich für unterschiedliche Spezies erheblich. Die fertige Lösung kann verschiedene Farben haben und muss der Toten in ihr Blutgefäßsystem injiziert werden. ​+Für die Zubereitung des Elixiers benötigt man ein gut ausgestattetes Labor und eine Woche Zeit. Welche Zutaten dazu erforderlich sind, wie diese beschafft werden können und ob eventuell Pharmazie notwendig ist, wird der Spielleiterin überlassen. Die Zusammensetzung des Elixiers unterscheidet sich für unterschiedliche Spezies erheblich. Die fertige Lösung kann verschiedene Farben haben und muss der Toten in ihr Blutgefäßsystem injiziert werden.  
 + 
 +In welchem geistigen Zustand die Wiederbelebte ist, hängt stark davon ab, wie frisch die Leiche war. Es gilt: je frischer die Leiche, desto besser. War der Körper schon zu lange tot, tobt und schreit die Wiederbelebte vielleicht, schlägt wild um sich oder gibt gar nur gurgelnde Laute von sich. Vielleicht starrt sie auch nur mit offenen Augen und stumpfem Blick vor sich hin. Dies ist eine Entscheidung der Spielleiterin in Abhängigkeit von der Frische des Leichnams
  
-In welchem geistigen Zustand die Wiederbelebte ist, hängt stark davon ab, wie frisch die Leiche war. Es gilt: je frischer die Leiche, desto besser. War der Körper schon zu lange tot, tobt und schreit die Wiederbelebte vielleicht, schlägt wild um sich oder gibt gar nur gurgelnde Laute von sich. Vielleicht starrt sie auch nur mit offenen Augen und stumpfem Blick vor sich hin -- eine Entscheidung der Spielleiterin in Abhängigkeit von der Frische des Leichnams.  ​ 
 Die Wiederbelebte kostet der Prozess der Erhebung 1W8/1W20 STA. Sie behält ihr Wissen und ihre Erinnerungen an das Leben vor dem Tod, neigt jedoch zu aggressivem,​ rachsüchtigem oder hinterhältigem Verhalten. Die Wiederbelebte kostet der Prozess der Erhebung 1W8/1W20 STA. Sie behält ihr Wissen und ihre Erinnerungen an das Leben vor dem Tod, neigt jedoch zu aggressivem,​ rachsüchtigem oder hinterhältigem Verhalten.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Die folgende Anleitung erlaubt es, wenn sie genauestens befolgt wird, den Lebensfunken in den Geweben eines frischen Leichnams auf künstliche Weise wieder anzufachen. Man beachte jedoch, dass die Frische des Leichnams unerlässlich ist. Die Vollständigkeit des Körpers spielt hingegen keine Rolle, so kann das Vitalelixier,​ zu welchem ich hier die Anleitung gebe, auch Teile eines Leichnams erheben. Man benötigt in jedem Fall ein gut ausgestattetes Labor und ausreichend Zeit sowie zahlreiche chemische, teils selteneZutaten und eine ordentliche Portion Willensanstrengung. Zu beachten ist weiterhin, dass die spezifische Zusammensetzung des Elixier ​für jede Spezies, Gattung und Art eine differente ist. Das Elixier muss in das Blutgefäßsystem des Leichnams injiziert werden. Die darauf folgende ​Reaktion kann sehr unterschiedlich ausfallen. Von vereinzelten ungerichteten Reflexen, gurgelnden Lauten und stumpfen Blicken bis zu einer vollständigen Rückkehr von Bewußtsein ​und Erinnerung des Toten habe ich bereits jede Reaktion gesehen...//+//Vitalelixier\\ 
 +Die folgende Anleitung erlaubt es, wenn sie genauestens befolgt wird, den Lebensfunken in den Geweben eines frischen Leichnams auf künstliche Weise wieder anzufachen. Man beachte jedoch, dass die Frische des Leichnams unerlässlich ist. Die Vollständigkeit des Körpers spielt hingegen keine Rolle, so kann das Vitalelixier,​ zu welchem ich hier die Anleitung gebe, auch Teile eines Leichnams erheben. Man benötigt in jedem Fall ein gut ausgestattetes Labor und ausreichend Zeit sowie zahlreiche chemische, teils seltene Zutaten und eine ordentliche Portion Willensanstrengung. Zu beachten ist weiterhin, dass die spezifische Zusammensetzung des Elixiers ​für jede Spezies, Gattung und Art eine differente ist. Das Elixier muss in das Blutgefäßsystem des Leichnams injiziert werden. Die darauffolgende ​Reaktion kann sehr unterschiedlich ausfallen. Von vereinzelten ungerichteten Reflexen, gurgelnden Lauten und stumpfen Blicken bis zu einer vollständigen Rückkehr von Bewusstsein ​und Erinnerung des Toten habe ich bereits jede Reaktion gesehen.//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 825: Zeile 766:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-"Nebenbei ​ich war nie in der Lage jenen scheußlichen,​ unmenschlichen Schrei aus meinem Gedächtnis zu tilgen, den wir in der Nacht unseres ersten Experiments in dem verlassenenen ​Farmhaus bei Arkham hörten. Wenig Zeit war vergangen, bevor ich sah, dass der Versuch kein völliger Fehlschlag sein würde. Ein Hauch Farbe trat auf die bislang kalkweißen Wangen und breitete sich unter dem üppigen sandfarbenen Dreitagebart aus. West, der seine Hand am Puls des linken Handgelenks hatte, nickte plötzlich bedeutungsvoll;​ und fast zeitgleich trat ein Nebel an dem Spiegel auf, der schräg über dem Mund des Körpers angebracht war. Es folgten ein paar krampfartige muskuläre Bewegungen und dann folgte ein hörbares Atmen und das sichtbare Heben des Brustkorbs. Ich sah auf die geschlossenen Augenlider und glaubte, ein Zittern zu erkennen. Dann öffneten sich die Lider und gaben den Blick auf graue, ruhige und lebendige Augen frei, die jedoch noch immer ohne Zeichen von Intelligenz oder gar Neugier waren."+Nebenbei ​– ich war nie in der Lage jenen scheußlichen,​ unmenschlichen Schrei aus meinem Gedächtnis zu tilgen, den wir in der Nacht unseres ersten Experiments in dem verlassenen ​Farmhaus bei Arkham hörten. Wenig Zeit war vergangen, bevor ich sah, dass der Versuch kein völliger Fehlschlag sein würde. Ein Hauch Farbe trat auf die bislang kalkweißen Wangen und breitete sich unter dem üppigen sandfarbenen Dreitagebart aus. West, der seine Hand am Puls des linken Handgelenks hatte, nickte plötzlich bedeutungsvoll;​ und fast zeitgleich trat ein Nebel an dem Spiegel auf, der schräg über dem Mund des Körpers angebracht war. Es folgten ein paar krampfartige muskuläre Bewegungen und dann folgte ein hörbares Atmen und das sichtbare Heben des Brustkorbs. Ich sah auf die geschlossenen Augenlider und glaubte, ein Zittern zu erkennen. Dann öffneten sich die Lider und gaben den Blick auf graue, ruhige und lebendige Augen frei, die jedoch noch immer ohne Zeichen von Intelligenz oder gar Neugier waren.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
Zeile 831: Zeile 772:
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
 //​“Besides—I could not extract from my memory that hideous, inhuman shriek we heard on the night we tried our first experiment in the deserted farmhouse at Arkham. Very little time had elapsed before I saw the attempt was not to be a total failure. A touch of colour came to cheeks hitherto chalk-white,​ and spread out under the curiously ample stubble of sandy beard. West, who had his hand on the pulse of the left wrist, suddenly nodded significantly;​ and almost simultaneously a mist appeared on the mirror inclined above the body’s mouth. There followed a few spasmodic muscular motions, and then an audible breathing and visible motion of the chest. I looked at the closed eyelids, and thought I detected a quivering. Then the lids opened, shewing eyes which were grey, calm, and alive, but still unintelligent and not even curious."//​ \\ //​“Besides—I could not extract from my memory that hideous, inhuman shriek we heard on the night we tried our first experiment in the deserted farmhouse at Arkham. Very little time had elapsed before I saw the attempt was not to be a total failure. A touch of colour came to cheeks hitherto chalk-white,​ and spread out under the curiously ample stubble of sandy beard. West, who had his hand on the pulse of the left wrist, suddenly nodded significantly;​ and almost simultaneously a mist appeared on the mirror inclined above the body’s mouth. There followed a few spasmodic muscular motions, and then an audible breathing and visible motion of the chest. I looked at the closed eyelids, and thought I detected a quivering. Then the lids opened, shewing eyes which were grey, calm, and alive, but still unintelligent and not even curious."//​ \\
--- Herbert West Reanimator+– //Herbert West – Reanimator//, Howard Phillips Lovecraft, 1922
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​Herbert_West:​_Reanimator|Herbert West - Reanimator]],​ Howard Phillips Lovecraft, 1922. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 843: Zeile 782:
 //Magisches Zeichen des Schutzes und der Erkenntnis//​ //Magisches Zeichen des Schutzes und der Erkenntnis//​
  
-**Studium:​** Tage; 1W4 STA. +**Studium:​** Tage; 1W4 STA.\\
 **Durchführung:​** 1 Runde; 1W4 WP, 1 STA. **Durchführung:​** 1 Runde; 1W4 WP, 1 STA.
  
-Es handelt sich beim Voorischen Zeichen weniger um ein Ritual im eigentlichen Sinne, sondern eher um eine magische Geste, die je nach dem Willen der Spielleiterin verschiedene Effekte haben kann. So kann die Geste ähnlich dem **Puder von Ibn-Ghazi** für kurze Augenblicke (1 Runde) Unsichtbares sichtbar machen. Es wäre jedoch auch denkbar, dass das Voorische Zeichen eine Verzauberung offenbart, ein magisches Artefakt identifiziert oder bei der Durchführung eines komplexen Rituals die WP-Kosten reduziert. Ob die Anwendung des Voorischen Zeichens weitere STA-Verluste nach sich zieht hängt vom Effekt und der Situation ab (Entscheidung der Spielleiterin).+Es handelt sich beim Voorischen Zeichen weniger um ein Ritual im eigentlichen Sinne, sondern eher um eine magische Geste, die je nach dem Willen der Spielleiterin verschiedene Effekte haben kann. So kann die Geste ähnlich dem Puder von Ibn-Ghazi für kurze Augenblicke (1 Runde) Unsichtbares sichtbar machen. Es wäre jedoch auch denkbar, dass das Voorische Zeichen eine Verzauberung offenbart, ein magisches Artefakt identifiziert oder bei der Durchführung eines komplexen Rituals die WP-Kosten reduziert. Ob die Anwendung des Voorischen Zeichens weitere STA-Verluste nach sich zieht hängt vom Effekt und der Situation ab (Entscheidung der Spielleiterin).
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Dies ist eine magische Geste des Schutzes und der Erkenntnis, von der man vielerlei Effekte berichtet. So soll sie schon Unsichtbares sichtbar gemacht oder eine Verzauberung offenbart haben. Sie mag dich auch bei der Durchführung anderer, komplexer Rituale unterstützen. Führe sie mit den Fingern deiner rechten Hand in der Art und Weise aus, wie sie das nachstehende Diagramm zeigt und lasse ein wenig deiner Willenskraft in die Geste fließen.//+//Voorisches Zeichen\\ 
 +Dies ist eine magische Geste des Schutzes und der Erkenntnis, von der man vielerlei Effekte berichtet. So soll sie schon Unsichtbares sichtbar gemacht oder eine Verzauberung offenbart haben. Sie mag dich auch bei der Durchführung anderer, komplexer Rituale unterstützen. Führe sie mit den Fingern deiner rechten Hand in der Art und Weise aus, wie sie das nachstehende Diagramm zeigt und lasse ein wenig deiner Willenskraft in die Geste fließen.//
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 858: Zeile 797:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Das Ding dort oben sieht aus, als hätte es die richtige Form. Ich kann es erahnen, wenn ich das Voorische Zeichen mache oder das Puder von Ibn Ghazi auf es streue und es ist den Wesen aus der Walpurgnisnacht ​auf dem Hügel sehr ähnlich.+Das Ding dort oben sieht aus, als hätte es die richtige Form. Ich kann es erahnen, wenn ich das Voorische Zeichen mache oder das Puder von Ibn Ghazi auf es streue und es ist den Wesen aus der Walpurgisnacht ​auf dem Hügel sehr ähnlich.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
Zeile 864: Zeile 803:
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
 //That upstairs looks it will have the right cast. I can see it a little when I make the Voorish sign or blow the powder of Ibn Ghazi at it, and it is near like them at May-Eve on the Hill.// //That upstairs looks it will have the right cast. I can see it a little when I make the Voorish sign or blow the powder of Ibn Ghazi at it, and it is near like them at May-Eve on the Hill.//
- +– //The Dunwich Horror//, Howard Phillips Lovecraft Lovecraft, 1928
---The Dunwich Horror+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dunwich_Horror|Das Grauen von Dunwich]], Howard Phillips Lovecraft, 1928. 
- 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
Zeile 879: Zeile 814:
 //Schutz eines Durchgangs gegen unnatürliche Wesen// //Schutz eines Durchgangs gegen unnatürliche Wesen//
  
-**Studium:​** Tage; 1W4 STA. +**Studium:​** Tage; 1W4 STA.\\
 **Durchführung:​** Stunden; 1W6 WP und 1W4 STA gegen eine bestimmte Art von Wesen oder 2W6 WP und 1W6 STA wenn allumfassend. **Durchführung:​** Stunden; 1W6 WP und 1W4 STA gegen eine bestimmte Art von Wesen oder 2W6 WP und 1W6 STA wenn allumfassend.
  
 Das Zeichen ist unter anderem am Turm von Koth in der Stadt der Gugs angebracht und verhindert das Eindringen dieser schrecklichen Wesen in die Oberwelt der Traumlande und in die Wache Welt. An einem Portal oder Durchgang angebracht, verhindert es, dass das betreffende Portal von bestimmten Wesen durchschritten werden kann. Zumeist wird das Zeichen fest angebracht indem es in Stein gemeißelt wird. Das Zeichen ist unter anderem am Turm von Koth in der Stadt der Gugs angebracht und verhindert das Eindringen dieser schrecklichen Wesen in die Oberwelt der Traumlande und in die Wache Welt. An einem Portal oder Durchgang angebracht, verhindert es, dass das betreffende Portal von bestimmten Wesen durchschritten werden kann. Zumeist wird das Zeichen fest angebracht indem es in Stein gemeißelt wird.
  
-Wenn zuvor festgelegt wurde, gegen welche Kreaturen es wirksam sein soll ist die Anbringung leichter. Ein Zeichen von Koth, das sich gegen alle möglichen Wesen richtet ist deutlich schwieriger herzustellen und kostet mehr Kraft.+Wenn zuvor festgelegt wurde, gegen welche Kreaturen es wirksam sein sollist die Anbringung leichter. Ein Zeichen von Koth, das sich gegen alle möglichen Wesen richtetist deutlich schwieriger herzustellen und kostet mehr Kraft.
  
 Das Zeichen ist nicht gegen Große Alte und ihre expliziten Diener wirksam. Das Zeichen ist nicht gegen Große Alte und ihre expliziten Diener wirksam.
  
 <​callout>​ <​callout>​
-//Man sagt, das Zeichen von Koth sei am gleichnamigen Turm in der Stadt der Gugs, in der Unterwelt der Traumlande angebrachtund halte diese gräßlichen ​Kreaturen davon ab, die Bewohner der Traumlande mit Haut und Haar zu fressen. Um unnatürlichen Kreaturen den Durchgang durch ein Portal zu verwehren, muss das Zeichen von Koth fest angebracht werden, so kann es in Stein gehauen, in Metall gegossen oder aufgemalt werden (was jedoch deutlich unsicherer ist). Sprich dann das Ritual über dem Zeichen und lasse einiges deiner Kraft fließen. Soll der Durchgang gegen alle Arten von unnatürlichen Wesen geschützt werden, kostet dich die Anbringung des Zeichens deutlich mehr Kraft. Und bedenke, die Großen Alten, die seit Äonen waren und in Äonen sein werden, lassen sich nicht durch da Zeichen aufhalten.//​+//Zeichen von Koth\\ 
 +Man sagt, das Zeichen von Koth sei am gleichnamigen Turm in der Stadt der Gugs, in der Unterwelt der Traumlande angebracht und halte diese grässlichen ​Kreaturen davon ab, die Bewohner der Traumlande mit Haut und Haar zu fressen. Um unnatürlichen Kreaturen den Durchgang durch ein Portal zu verwehren, muss das Zeichen von Koth fest angebracht werden. Es kann in Stein gehauen, in Metall gegossen oder aufgemalt werden (was jedoch deutlich unsicherer ist). Sprich dann das Ritual über dem Zeichen und lasse einiges deiner Kraft fließen. Soll der Durchgang gegen alle Arten von unnatürlichen Wesen geschützt werden, kostet dich die Anbringung des Zeichens deutlich mehr Kraft. Und bedenke, die Großen Alten, die seit Äonen waren und in Äonen sein werden, lassen sich nicht durch das Zeichen aufhalten.//​
 </​callout>​ </​callout>​
  
Zeile 898: Zeile 833:
 <col sm="​6">​ <col sm="​6">​
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
-Dann bemerkte er eine kleine Tür am anderen Ende des Raumes und beruhigte sich genug, um sich ihr zu nähern und das oben eingemeißelte grobe Zeichen zu untersuchen. Es war nur ein Symbol, aber es erfüllte ihn mit unbestimmter spiritueller Furcht; denn ein krankhafter,​ träumender Freund von ihm hatte es einmal auf Papier gezeichnet und ihm ein paar der Dinge erzählt, die es im dunklen Abgrund des Schlafes bedeutet. Es war das Zeichen von Koth, dass Träumer über dem Torbogen eines bestimmten schwarzen Turms sehen, der in der Dämmerung allein steht -- und Willett mochte nicht, was sein Freund Randolph Carter über seine Kräfte gesagt hatte.+Dann bemerkte er eine kleine Tür am anderen Ende des Raumes und beruhigte sich genug, um sich ihr zu nähernund das oben eingemeißelte grobe Zeichen zu untersuchen. Es war nur ein Symbol, aber es erfüllte ihn mit unbestimmter spiritueller Furcht; denn ein krankhafter,​ träumender Freund von ihm hatte es einmal auf Papier gezeichnet und ihm ein paar der Dinge erzählt, die es im dunklen Abgrund des Schlafes bedeutet. Es war das Zeichen von Koth, das Träumer über dem Torbogen eines bestimmten schwarzen Turms sehen, der in der Dämmerung allein steht – und Willett mochte nicht, was sein Freund Randolph Carter über seine Kräfte gesagt hatte.
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
Zeile 904: Zeile 839:
 <TEXT align="​justify">​ <TEXT align="​justify">​
 //Then he noticed a small door at the farther end of the room, and calmed himself enough to approach it and examine the crude sign chiselled above. It was only a symbol, but it filled him with vague spiritual dread; for a morbid, dreaming friend of his had once drawn it on paper and told him a few of the things it means in the dark abyss of sleep. It was the sign of Koth, that dreamers see fixed above the archway of a certain black tower standing alone in twilight—and Willett did not like what his friend Randolph Carter had said of its powers.// //Then he noticed a small door at the farther end of the room, and calmed himself enough to approach it and examine the crude sign chiselled above. It was only a symbol, but it filled him with vague spiritual dread; for a morbid, dreaming friend of his had once drawn it on paper and told him a few of the things it means in the dark abyss of sleep. It was the sign of Koth, that dreamers see fixed above the archway of a certain black tower standing alone in twilight—and Willett did not like what his friend Randolph Carter had said of its powers.//
- +– //The Case of Charles Dexter Ward//, Howard Phillips Lovecraft, 1927
--- The Case of Charles Dexter Ward+
 </​TEXT>​ </​TEXT>​
 </​col>​ </​col>​
 </​grid>​ </​grid>​
----- 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Case_of_Charles_Dexter_Ward|Der Fall des Charles Dexter Ward]], Howard Phillips Lovecraft, 1927. 
-  * [[https://​en.wikisource.org/​wiki/​The_Dream-Quest_of_Unknown_Kadath|Die Traumsuche nach dem unbekannten Kadath]], Howard Phillips Lovecraft, 1927. 
 </​panel>​ </​panel>​
 </​accordion>​ </​accordion>​
 ===== - Ritualbaukasten ===== ===== - Ritualbaukasten =====
  
-Die in diesem Kapitel beschriebenen Rituale entstammen zum größten Teil direkt dem Kanon von Lovecrafts Geschichten,​ aber um spannende und herausfordernde Geschichten über kosmischen Horror zu erzählen benötigt die Spielleiterin vielleicht weitere Rituale oder einen ganz bestimmten Effekt für ihr Szenario. Es ist einfach, anhand ​der folgenden ​Fragen ​selbst Rituale zu erstellen, wie am Beispiel des Rituals Vision erläutert werden soll. Der Spielleiterin steht es natürlich frei, jederzeit von den Angaben abzuweichen und nach eigenem Ermessen die Werte zu verändern. +Die in diesem Kapitel beschriebenen Rituale entstammen zum größten Teil direkt dem Kanon von Lovecrafts Geschichten,​ aber um spannende und herausfordernde Geschichten über kosmischen Horror zu erzählenbenötigt die Spielleiterin vielleicht weitere Rituale oder einen ganz bestimmten Effekt für ihr Szenario. Es ist einfach, anhand ​des folgenden ​Baukastens ​selbst Rituale zu erstellen, wie am Beispiel des Rituals Vision erläutert werden soll. Der Spielleiterin steht es natürlich frei, jederzeit von den Angaben abzuweichen und nach eigenem Ermessen die Werte zu verändern.
 ==== - Effekt des Rituals ==== ==== - Effekt des Rituals ====
-Zunächst sollte die Spielleiterin sich fragen, was der Zauber bewirken soll. Sie wird dazu wahrscheinlich bereits eine Idee haben, weil das Ritual zur Kampagne oder zum Szenario passen, bzw. dort eine bestimmte Funktion erfüllen soll. 
  
-Die Spielleiterin ​kann einem Zauber grundsätzlich jeden denkbaren Effekt geben. Sie sollte aber darauf achten, welche Auswirkungen ein Zauber in der Spielwelt ​haben kann. Vorsicht ist vor allem bei Zaubern mit so mächtigen Effekten gebotendass sie in den Händen von Spielercharakteren den Aufbau von Abenteuern und Kampagnen zerstören können. Dazu gehören insbesondere Zauber ​zur leichten Informationsbeschaffung und Zauberdurch die Mythoskreaturen auf einfache Weise besiegt werden könnenDie erste Gruppe kann viele detektivische Plots hinfällig werden lassen und die zweite nimmt dem kosmischen Grauen einen großen Teil seines Schreckens. Wenn solche Zauber existieren sollen, dann müssen sie sorgfältig ausbalanciert sein, zum Beispiel mit sehr hohem Risiko für die Zauberwirkerin,​ extrem aufwändigen Vorbereitungen oder sehr eingeschränkten Möglichkeiten,​ den Zauber zu wirken.+Zunächst sollte die Spielleiterin ​sich fragen, was das Ritual bewirken soll. Sie wird dazu wahrscheinlich bereits eine Idee haben, ​weil das Ritual ​zur Kampagne oder zum Szenario passenbzwdort eine bestimmte Funktion erfüllen soll
  
-Im Kanon der Geschichten von Lovecraft und anderer Mythos-Autoren treten bestimmte magische Effekte häufiger aufAndereaus der phantastischen Literatur durchaus bekannte Effekte, gibt es dagegen nichtWenn die Spielleiterin atmosphärisch ​bei den literarischen Vorlagen des Mythos bleiben möchte, ​so empfiehlt es sichdies auch bei der Wirkung ​von Magie zu tun. Im Folgenden sind darum einige grobe Kategorien ​von Effekten aus dem Kanon aufgelistet ​und jeweils mit Beispielen versehenan denen sich die Spielleiterin orientieren ​kann.+Die Spielleiterin kann einem Ritual grundsätzlich jeden denkbaren Effekt gebenSie sollte aber darauf achtenwelche Auswirkungen ​es in der Spielwelt haben kannVorsicht ist vor allem bei Ritualen mit so mächtigen Effekten gebotendass sie in den Händen ​von Spielercharakteren den Aufbau ​von Abenteuern ​und Kampagnen zerstören können. Dazu gehören insbesondere Rituale zur leichten Informationsbeschaffung und solchedurch die unnatürliche Kreaturen auf einfache Weise besiegt werden können. Die erste Gruppe ​kann viele detektivische Plots hinfällig werden lassen und die zweite nimmt dem kosmischen Grauen einen großen Teil seines Schreckens. Wenn solche Rituale existieren sollen, dann müssen sie sorgfältig ausbalanciert sein, zum Beispiel mit sehr hohem Risiko für die Zauberwirkerin,​ extrem aufwendigen Vorbereitungen oder sehr eingeschränkten Möglichkeiten,​ den Zauber zu wirken
  
-  * Physische ​Effekte auf Wesen\\ Direkter SchadenKrankheit, Tod, Lebensverlängerung,​ Heilung, physische Attribute verbessern oder verschlechtern,​ Verwandlung +Im Kanon der Geschichten Lovecrafts und anderer Mythos-Autoren treten bestimmte magische ​Effekte ​häufiger ​auf. Andereaus der phantastischen Literatur durchaus bekannte Effektegibt es dagegen nicht. Wenn die Spielleiterin atmosphärisch bei den literarischen Vorlagen ​des Mythos bleiben möchteso empfiehlt es sichdies auch bei der Wirkung unnatürlicher Rituale ​zu tun. Im Folgenden sind darum einige grobe Kategorien von Effekten aus dem Kanon aufgelistet und jeweils mit Beispielen versehen. An diesen kann sich die Spielleiterin orientieren. ​
-  * Manipulation ​der Zeit\\ Zeitreisenin die Vergangenheit oder in die Zukunft sehen +
-  * Manipulation ​des Raumes\\ TeleportationFliegenTore zu fremden Orten oder in andere Dimensionen schaffen, durch die man diese Orte wahrnehmen oder besuchen kann +
-  * Manipulation des Geistes\\ Erzeugen oder Unterdrücken von Gefühlen, geistige Kontrolle, psychische Attribute verbessern oder verschlechtern,​ jemanden Überzeugen oder in den Wahnsinn treiben +
-  * Beeinflussung von Mythoswesen\\ Rufen, Vertreiben, Kommunizieren oder Kontrollieren +
-  * Unnatürliches erschaffen\\ Erschaffung von magischen Artefakten, Zombies oder Homunkuli, Erhebung von Toten +
-  * Schutz\\ Schutz vor körperlichem Schaden, Mythoswesen oder Magie +
-  * Wahrnehmung\\ Unsichtbarkeit,​ Unsichtbares sehen, Sinne verbessern oder verschlechtern+
  
-Ein Zauber kann natürlich auch mehrere ​Effekte ​haben oder Effektedie mehreren ​der genannten Kategorien zugeordnet werden können.+== Tabelle: Ritualkategorien und beispielhafte Ritualeffekte == 
 +|**Physische ​Effekte ​auf Wesen**|Direkter Schaden, Krankheit, Tod, Lebensverlängerung,​ Heilung, physische Attribute verbessern ​oder verschlechternVerwandlung| 
 +|**Manipulation ​der Zeit**|Zeitreisen,​ in die Vergangenheit oder in die Zukunft sehen| 
 +|**Manipulation des Raumes**|Teleportation,​ Fliegen, Tore zu fremden Orten oder in andere Dimensionen schaffen, durch die man diese Orte wahrnehmen oder besuchen kann| 
 +|**Manipulation des Geistes**|Erzeugen oder Unterdrücken von Gefühlen, geistige Kontrolle, psychische Attribute verbessern oder verschlechtern,​ jemanden Überzeugen oder in den Wahnsinn treiben| 
 +|**Beeinflussung von Mythoswesen**|Rufen,​ Vertreiben, Kommunizieren oder Kontrollieren| 
 +|**Unnatürliches erschaffen**|Erschaffung von magischen Artefakten, Zombies oder Homunkuli, Erhebung von Toten| 
 +|**Schutz**|Schutz vor körperlichem Schaden, Mythoswesen oder Magie| 
 +|**Wahrnehmung**|Unsichtbarkeit,​ Unsichtbares sehen, Sinne verbessern oder verschlechtern|
  
-Schließlich muss die Spielleiterin sich noch Gedanken darüber machen, ob und wie der Effekt von einer Beobachterin in der Spielwelt wahrgenommen werden kann. Diese Entscheidung hat zum einen etwas damit zu tun, welche Atmosphäre im Spiel herrschen soll. Ein Zauber, der im Kampf direkten Schaden anrichten soll, kann beispielsweise die Form eines grün leuchtenden Nebels annehmen, der das vor Schmerzen schreiende Opfer einhüllt; ​oder das Opfer kann einfach in sich zusammensacken und ein wenig aus der Nase bluten. Die Höhe des Schadens mag genau gleich seinaber der Effekt auf die Stimmung im Spiel ist sicherlich sehr unterschiedlich. Außerdem beeinflusst die Wahrnehmbarkeit des Effektes auch die Möglichkeiten,​ den Zauber in Anwesenheit anderer zu wirken. Das Beispiel mit dem grün leuchtenden Nebel wird in einer belebten Fußgängerzone sicherlich für erhebliches Aufsehen sorgen, während die zweite Form auch für das heimliche Beseitigen eines Gegners genutzt ​werden ​könnte. Hierbei gilt es außer dem Effekt natürlich auch noch das nötige Ritual zu berücksichtigen (s.u.). Ein unauffälliger Effekt nützt deutlich weniger, wenn das Ritual einen lauten Gesang und das Anspucken des Opfers beinhaltet.+Ein Ritual ​kann natürlich auch mehrere Effekte haben oder Effektedie mehreren ​der genannten Kategorien zugeordnet ​werden ​können
  
-**Beispiel:​** Das Ritual Vision soll der Ritualwirkerin ermöglichen,​ einen kurzen Blick in die nahe Zukunft oder in die Vergangenheit eines Ortes, eines Gegenstandes oder einer Person zu werfen. Von Seite der Spielleiterin aus kann das Ritual verwendet werden, um den Spielerinnen Informationen und Hinweise zukommen zu lassen. Gleichzeitig sind die Blicke durch die Zeit so kurz und verschwommen,​ dass investigative Plots durch die Anwendung des Rituals nicht "gesprengt" ​werden.+Schließlich muss die Spielleiterin sich noch Gedanken darüber machen, ob und wie der Effekt von einer Beobachterin in der Spielwelt wahrgenommen werden kann. Diese Entscheidung hat zum einen etwas damit zu tun, welche Atmosphäre im Spiel herrschen soll. Ein Zauber, der im Kampf direkten Schaden anrichten soll, kann beispielsweise die Form eines grün leuchtenden Nebels annehmen, der das vor Schmerzen schreiende Opfer einhüllt; oder das Opfer kann einfach in sich zusammensacken und ein wenig aus der Nase bluten. Die Höhe des Schadens mag genau gleich sein, aber der Effekt auf die Stimmung im Spiel ist sicherlich sehr unterschiedlich. Außerdem beeinflusst die Wahrnehmbarkeit des Effektes auch die Möglichkeiten,​ den Zauber in Anwesenheit anderer zu wirken. Das Beispiel mit dem grün leuchtenden Nebel wird in einer belebten Fußgängerzone sicherlich für erhebliches Aufsehen sorgen, während die zweite Form auch für das heimliche Beseitigen eines Gegners genutzt werden könnte. Hierbei gilt es außer dem Effekt natürlich auch noch die nötigen Ritualhandlungen zu berücksichtigen (mehr dazu weiter unten). Ein unauffälliger Effekt nützt deutlich weniger, wenn das Ritual einen lauten Gesang und das Anspucken des Opfers beinhaltet.  
 + 
 +<​callout>​ 
 +**Beispiel:​** Das Ritual Vision soll der Ritualwirkerin ermöglichen,​ einen kurzen Blick in die nahe Zukunft oder in die Vergangenheit eines Ortes, eines Gegenstandes oder einer Person zu werfen. Von Seite der Spielleiterin aus kann das Ritual verwendet werden, um den Spielerinnen Informationen und Hinweise zukommen zu lassen. Gleichzeitig sind die Blicke durch die Zeit so kurz und verschwommen,​ dass investigative Plots durch die Anwendung des Rituals nicht gesprengt“ werden. ​ 
 +</​callout>​
  
 ==== - Beschreibung des Rituals ==== ==== - Beschreibung des Rituals ====
  
-Die Spielleiterin sollte sich dann überlegen, welche Voraussetzungen für das Ritual erforderlich sind und wie es genau abläuft. Dabei sollte sie immer genau im Auge behalten, welche Folgen die gewählten Voraussetzungen haben, bzw. welche Voraussetzungen nötig sind, damit das Ritual die gewünschten Eigenschaften im Spiel hat. Sind zeitintensive Vorbereitungen nötig? Müssen seltene, teure oder illegale Komponenten besorgt werden? Wie leicht und wie häufig soll das Ritual gewirkt werden können? Welche äußeren Bedingungen müssen herrschen? Die **TabelleRitualkomponenten** kann verwendet werden, um Bedingungen eines Rituals auszuwürfeln oder auszuwählen. Sie kann aber auch zur Inspiration für den Entwurf weiterer Bedingungen dienen. Ein einfaches Ritual wird vielleicht nur eine oder zwei Ritualkomponenten umfassen, während ein komplexes und mächtiges Ritual drei, vier oder sogar mehr Ritualkomponenten benötigt.+Die Spielleiterin sollte sich dann überlegen, welche Voraussetzungen für das Ritual erforderlich sind und wie es genau abläuft. Dabei sollte sie immer genau im Auge behalten, welche Folgen die gewählten Voraussetzungen haben, bzw. welche Voraussetzungen nötig sind, damit das Ritual die gewünschten Eigenschaften im Spiel hat. Sind zeitintensive Vorbereitungen nötig? Müssen seltene, teure oder illegale Komponenten besorgt werden? Wie leicht und wie häufig soll das Ritual gewirkt werden können? Welche äußeren Bedingungen müssen herrschen? Die Tabelle Ritualkomponenten kann verwendet werden, um Bedingungen eines Rituals auszuwürfeln oder auszuwählen. Sie kann aber auch zur Inspiration für den Entwurf weiterer Bedingungen dienen. Ein einfaches Ritual wird vielleicht nur eine oder zwei Ritualkomponenten umfassen, während ein komplexes und mächtiges Ritual drei, vier oder noch mehr Ritualkomponenten benötigt. 
 +  
 +=== Ort und Zeit === 
 +Manche Rituale können zumindest im Prinzip überall und jederzeit vollzogen werden. Dies ist insbesondere für schnelle Rituale wichtig, die auch spontan gewirkt werden sollen, zum Beispiel in einem Kampf. Viele, vor allem komplexere Rituale, erfordern aber bestimmte Bedingungen,​ wie einen besonderen Ort oder einen bestimmten Zeitpunkt. So könnte ein Ritual z. B. nur nachts oder nur genau um 12:00 Uhr mittags gewirkt werden können. Viele zeitliche Einschränkungen sind an astronomische Bedingungen geknüpft, d. h. an bestimmte Stellungen der Sterne, des Mondes oder der Sonne. Der Ort kann auf zweierlei Weisen eine Rolle spielen. Erstens kann er bestimmte notwendige Umgebungsbedingungen liefern, zum Beispiel völlige Dunkelheit oder das Vorhandensein eines größeren Gewässers. Jeder Ort mit völliger Dunkelheit und jedes größere Gewässer wäre geeignet. Zweitens könnte ein ganz spezifischer Ort Voraussetzung sein: das Zentrum von Stonehenge oder der Ort, an dem eine bestimmte Person gestorben ist. Meistens gibt es einen Grund dafür, wenn ein Ritual nur an einem spezifischen Ort gewirkt werden kann. Welcher Grund könnte das sein?
  
-  * **Ort und Zeit:** Manche Rituale können zumindest im Prinzip überall und jederzeit vollzogen werden. Dies ist insbesondere für schnelle Rituale wichtig, die auch spontan gewirkt werden sollen, zum Beispiel in einem Kampf. Viele, vor allem komplexere Rituale, erfordern aber bestimmte Bedingungen,​ wie einen besonderen Ort oder einen bestimmten Zeitpunkt. So könnte ein Ritual zum Beispiel nur nachts oder nur genau um 12:00 Uhr mittags gewirkt werden können. Viele zeitliche Einschränkungen sind an astronomische Bedingungen geknüpft, d.h. bestimmte Stellungen der Sterne, des Mondes oder der Sonne. Der Ort kann auf zweierlei Weise eine Rolle spielen. Erstens kann er bestimmte notwendige Umgebungsbedingungen liefern, zum Beispiel völlige Dunkelheit oder das Vorhandensein eines größeren Gewässers. Jeder Ort mit völliger Dunkelheit und jedes größere Gewässer wäre geeignet. Zweitens könnte ein ganz spezifischer Ort Voraussetzung sein: das Zentrum von Stonehenge oder der Ort, an dem eine bestimmte Person gestorben ist. Meistens gibt es einen Grund dafür, wenn ein Ritual nur an einem spezifischen Ort gewirkt werden kann. Welcher Grund könnte das sein? +=== Werkzeug === 
-  * **Werkzeug:​** ​Die meisten Rituale benötigen irgendwelche speziellen Gegenstände,​ Werkzeuge, Waffen, Kleidung, Aufbauten usw. Diese sind zumeist transportabel (auch wenn das im Einzelfall schwierig sein kann), können also zum Ort des Rituals gebracht werden. Außerdem können sie im Allgemeinen wiederverwendet werden. Die Werkzeuge können sehr einfach sein, wie ein Stück Kreide zum Aufmalen eines okkulten Symbols, oder hochkomplex,​ wie ein geschmückter Altar mit kostbaren Kerzenleuchtern,​ einem unheiligen Buch, einem uralten Opfermesser und zahlreichen anderen Komponenten+Die meisten Rituale benötigen irgendwelche speziellen Gegenstände,​ Werkzeuge, Waffen, Kleidung, Aufbauten usw. Diese sind zumeist transportabel (auch wenn das im Einzelfall schwierig sein kann), können also zum Ort des Rituals gebracht werden. Außerdem können sie im Allgemeinen wiederverwendet werden. Die Werkzeuge können sehr einfach sein, wie ein Stück Kreide zum Aufmalen eines okkulten Symbols, oder hochkomplex,​ wie ein geschmückter Altar mit kostbaren Kerzenleuchtern,​ einem unheiligen Buch, einem uralten Opfermesser und zahlreichen anderen Komponenten.
-  * **Opfer:** Opfer sind Lebewesen oder Gegenstände,​ die im Laufe des Rituals getötet, bzw. verbraucht oder zerstört werden. Entscheidend ist, dass sie am Ende des Rituals nicht mehr zur Verfügung stehen. Nicht jedes Ritual beinhaltet ein Opfer, aber viele besonders mächtige Rituale tun es. Wenn Gegenstände geopfert werden, dann sind sie immer von einem gewissen Wert für die Ritualwirkerin. Sei es, dass sie kostspielig sind, aufwändig beschafft werden müssen oder gar Teile ihres eigenen Körpers sind. Letzteres beschränkt sehr wirkungsvoll die Anzahl der möglichen Ritualdurchführungen. Die Spielleiterin muss außerdem die Art der Opferung festlegen. Abhängig von der Art des Opfers kann es z.B. vergraben, verbrannt, in tiefem Wasser versenkt, gegessen, verstreut oder einfach in der Natur zurückgelassen werden. Für Lebewesen gibt es zahlreiche phantasievolle Methoden, sie vom Leben zum Tod zu befördern und viele davon sind für ein Opferritual denkbar. +
-  * **Ritualhandlung:​** Während Werkzeuge und Opfer nicht zwangsläufig zu einem Ritual gehören, so gehört immer irgendeine Handlung dazu. Dies kann von einer Meditation oder ein paar gemurmelten Worten in einer finsteren Sprache bis zu einem stundenlangen Chorgesang mit ekstatischen Tänzen und drogeninduzierter Massenkopulation gehen. Wenn das Ritual mit einem Opfer verbunden ist dann gehört auch die Opferung selbst zur Ritualhandlung. Oft bildet das Opfer dann den Kern des Rituals.+
  
-**Beispiel:​** Für das Ritual Vision benötigt die Ritualwirkerin den Gegenstand, die Person ​oder den Ortzu dem sie eine Vision erhalten möchte sowie Ruhe und KonzentrationEin ruhiger Ort und Meditation und Einstimmung auf das besondere Objekt (Ritualwerkzeug) ​sind erforderlichRäucherwerk ​oder bewusstseinserweiternde Drogen (Ritualhandlung) unterstützen den Zugang zu den VisionenDie Ritualwirkerin erhascht nach einer Zeit der Meditation einen Blick in die Zukunft oder die Vergangenheit des ObjektsSie kann nicht selbst das zeitliche Ziel bestimmenDas Objekt wird jedoch zumeist einen bedeutsamen Zeitpunkt seiner Geschichte offenbaren.+=== Opfer === 
 +Opfer sind Lebewesen oder Gegenstände, die im Laufe des Rituals getötet, bzw. verbraucht ​oder zerstört werden. Entscheidend istdass sie am Ende des Rituals nicht mehr zur Verfügung stehenNicht jedes Ritual beinhaltet ein Opfer, aber viele besonders mächtige Rituale tun es. Wenn Gegenstände geopfert werden, dann sind sie immer von einem gewissen Wert für die RitualwirkerinSei es, dass sie kostspielig sind, aufwendig beschafft werden müssen ​oder gar Teile ihres eigenen Körpers sindLetzteres beschränkt sehr wirkungsvoll die Anzahl ​der möglichen Ritualdurchführungen. Die Spielleiterin muss außerdem ​die Art der Opferung festlegenAbhängig von der Art des Opfers ​kann es zB. vergraben, verbrannt, in tiefem Wasser versenkt, gegessen, verstreut oder einfach in der Natur zurückgelassen werden. Für Lebewesen gibt es zahlreiche phantasievolle Methoden, sie vom Leben zum Tod zu befördern und viele davon sind für ein Opferritual denkbar.
  
-=== Tabelle: Ritualkomponenten ​=== +=== Ritualhandlung ​=== 
-^  1W10  ^ Zeitpunkt oder Ort                                         ^ Werkzeug ​                               ^ Opfergabe ​                                   ^ Handlung ​                                     ^ +Während Werkzeuge ​und Opfer nicht zwangsläufig zu einem Ritual gehörenso gehört immer irgendeine Handlung dazuDies kann von einer Meditation ​oder ein paar gemurmelten Worten ​in einer finsteren Sprache bis zu einem stundenlangen Chorgesang mit ekstatischen Tänzen und drogeninduzierter Massenkopulation gehenWenn das Ritual mit einem Opfer verbunden ist dann gehört auch die Opferung selbst zur RitualhandlungOft bildet das Opfer dann den Kern des Rituals.
-|  1     | Mondphase (z.B. Neumond, Vollmond) ​                        | Waffe (z.B. Ritualdolch,​ Schwert) ​      | Salz, Asche, Farbpulver ​                     | Anrufung/​Rezitation ​                          | +
-|  2     | Wetter (z.B. Sturm, Regen, Gewitter, Schnee) ​              | Glöckchen, Klangschale,​ Äolsharfe o.Ä.  | Kräuter oder Pflanzenteile ​                  | Gesänge ​                                      | +
-|  3     | "​Hexensabbate"​ (Samhain/​Halloween,​ Walpurgis/ Beltane) ​    | Gefäß (z.B. Kelch, Schale, Kessel) ​     | kleines Tier                                 | Tänze ​                                        | +
-|  4     | Tag-und -Nachtgleiche (21.03. und 22.09.) ​                 | Idol oder Statue ​                       | großes Tier                                  | Orgie/​sexuelle Handlungen ​                    | +
-|  5     | Sommer- oder Wintersonnenwende (21.06. bzw. 21.12.) ​       | SpiegelKristall oder Glaskugel ​       | Menschenopfer ​                               | Verstümmelung (z.B. Branding, Beschneidung) ​  | +
-|  6     | bestimmte Sternenkonstellation ​                            | Kerzen, Fackeln, Lampen ​oder Feuer      | Körperflüssigkeit (Blut, Tränen oder Urin)   | komplexe Gesten ​                              | +
-|  7     | Ort in der Natur (z.BSumpf, Berg, Insel, See)            | Altar, Opfertisch ​                      | Schmuck, Edelsteine ​                         | Anwendung von Drogen ​                         | +
-|  8     | unterirdischer Ort (zB. Höhle, Keller, Tunnel) ​          | Drudenfuß, Pentakel, Heptagramm o.Ä.    | Wein, Lebensmittel ​                          | Musik oder Trommeln ​                          | +
-|  9     | Grabstätte (z.B. Friedhof, Krypta, Katakomben, Hügelgrab) ​ | Kleidung, Schmuck, Körperbemalung o.Ä.  | Geld, Münzen, Edelmetalle ​                   | Räucherwerk ​                                  | +
-|  10    | Tempel, Kultstätte,​ Steinkreis, Menhir o.Ä.                | Bild, Film oder Tonaufnahme ​            | Körperteil (z.B. Haare, Finger, Zehe, Auge)  | besondere Opferform (z.B. Essen, Verbrennen) ​ |+
  
 +<​callout>​
 +**Beispiel:​** Für das Ritual Vision benötigt die Ritualwirkerin den Gegenstand, die Person oder den Ort, zu dem sie eine Vision erhalten möchte, sowie Ruhe und Konzentration. Ein ruhiger Ort zur Meditation (Ritualhandlung) und Einstimmung auf das Objekt des Rituals sind erforderlich. Räucherwerk oder bewusstseinserweiternde Drogen (Ritualwerkzeug) unterstützen den Zugang zu den Visionen. Die Ritualwirkerin erhascht nach einer Zeit der Meditation einen Blick in die Zukunft oder die Vergangenheit des Objekts. Sie kann nicht selbst das zeitliche Ziel bestimmen. Das Objekt wird jedoch zumeist einen bedeutsamen Zeitpunkt seiner Geschichte offenbaren. ​
 +</​callout>​
  
 +== Tabelle: Ritualkomponenten ==
 +^  1W10  ^ Zeitpunkt oder Ort                                          ^ Werkzeug ​                                ^ Opfergabe ​                                    ^ Handlung ​                                      ^
 +|  1     | Mondphase (z. B. Neumond, Vollmond) ​                        | Waffe (z. B. Ritualdolch,​ Schwert) ​      | Salz, Asche, Farbpulver ​                      | Anrufung/​Rezitation ​                           |
 +|  2     | Wetter (z. B. Sturm, Regen, Gewitter, Schnee) ​              | Glöckchen, Klangschale,​ Äolsharfe o. Ä.  | Kräuter oder Pflanzenteile ​                   | Gesänge ​                                       |
 +|  3     | „Hexensabbate“ (Samhain/​Halloween,​ Walpurgis/​Beltane) ​      | Gefäß (z. B. Kelch, Schale, Kessel) ​     | kleines Tier                                  | Tänze ​                                         |
 +|  4     | Tag- und Nachtgleiche (21.03. und 22.09.) ​                  | Idol oder Statue ​                        | großes Tier                                   | Orgie/​sexuelle Handlungen ​                     |
 +|  5     | Sommer- oder Wintersonnenwende (21.06. bzw. 21.12.) ​        | Spiegel, Kristall oder Glaskugel ​        | Menschenopfer ​                                | Verstümmelung (z. B. Branding, Beschneidung) ​  |
 +|  6     | bestimmte Sternenkonstellation ​                             | Kerzen, Fackeln, Lampen oder Feuer       | Körperflüssigkeit (Blut, Tränen oder Urin)    | komplexe Gesten ​                               |
 +|  7     | Ort in der Natur (z. B. Sumpf, Berg, Insel, See)            | Altar, Opfertisch ​                       | Schmuck, Edelsteine ​                          | Anwendung von Drogen ​                          |
 +|  8     | unterirdischer Ort (z. B. Höhle, Keller, Tunnel) ​           | Drudenfuß, Pentakel, Heptagramm o. Ä.    | Wein, Lebensmittel ​                           | Musik oder Trommeln ​                           |
 +|  9     | Grabstätte (z. B. Friedhof, Krypta, Katakomben, Hügelgrab) ​ | Kleidung, Schmuck, Körperbemalung o. Ä.  | Geld, Münzen, Edelmetalle ​                    | Räucherwerk ​                                   |
 +|  10    | Tempel, Kultstätte,​ Steinkreis, Menhir o. Ä.                | Bild, Film oder Tonaufnahme ​             | Körperteil (z. B. Haare, Finger, Zehe, Auge)  | besondere Opferform (z. B. Essen, Verbrennen) ​ |
  
 +<​callout>​
 +=== Hexensabbate ===
 +In Lovecrafts Geschichten findet die Durchführung von Ritualen und die Anrufung der Großen Alten häufig an den alten sogenannten „Hexen-Sabbaten“ statt, die auf irisch-keltische Feiertage zurückgehen und auch im modernen Wicca eine Rolle spielen. ​
  
 +Diese sind (im Jahreslauf):​
 +  * **Imbolc** (Nacht auf den 1. beziehungsweise 2. Februar) – ein Reinigungs- und Fruchtbarkeitsfest,​ fällt mit dem christlichen Mariä Lichtmess zusammen.
 +  * **Beltane / Walpurgisnacht** (Nacht auf den 1. Mai) – ein Feuer- und Fruchtbarkeitsfest
 +  * **Lughnasadh** (1. August) - Erntefest und Fest der Eheschließungen
 +  * **Samhain / Halloween** (Nacht auf den 1. November) – Totenfest, an dem die Tore zur Unterwelt offen sind, fällt mit dem christlichen Feiertag Allerheiligen zusammen.
 +</​callout>​
  
  
 ==== - Kosten der Durchführung ==== ==== - Kosten der Durchführung ====
  
-Je mächtiger der Effekt eines Rituals ist oder je mehr Willenskraft es der Anwenderin abverlangt, desto größer ​sollten die Kosten ​für Willenskraftpunkte ​ausfallen. Dies kann auch beinhalten, dass ein Ritual nur von mehreren Ritualwirkerinnen gleichzeitig durchgeführt werden kann, um die WP-Kosten zu erbringen oder gar permanente EN kostet. Die Kosten können auch von einem anderen Wert abhängig sein (zum Beispiel ​von der EN eines herbeigerufenen Wesens, den TP einer verzauberten Waffe) oder an einen Wirkradius oder eine Entfernung gekoppelt sein. Im Ausnahmefall können sie auch einmal einen festen Wert haben, doch zumeist ist die Anwendung unnatürlicher Magie unberechenbar. Ein Ritual kann neben WP auch andere Kosten haben (beispielsweise TP, wenn Blut geopfert werden muss).+Je mächtiger der Effekt eines Rituals ist oder je mehr Willenskraft es der Anwenderin abverlangt, desto höher ​sollten die Kosten ​an Willenskraftpunkten ​ausfallen. Dies kann auch beinhalten, dass ein Ritual nur von mehreren Ritualwirkerinnen gleichzeitig durchgeführt werden kann, um die WP-Kosten zu erbringen oder gar permanente EN kostet. Die Kosten können auch von einem anderen Wert abhängig sein (z. B. von der EN eines herbeigerufenen Wesens, den TP einer verzauberten Waffe) oder an einen Wirkradius oder eine Entfernung gekoppelt sein. Im Ausnahmefall können sie auch einmal einen festen Wert haben, doch zumeist ist die Anwendung unnatürlicher Magie unberechenbar. Ein Ritual kann neben WP auch andere Kosten haben (beispielsweise TP, wenn Blut geopfert werden muss). ​Folgende Werte sind eine Richtlinie für WP-Kosten:
  
   * 1W4 WP für ein einfaches Ritual mit begrenztem Effekt.   * 1W4 WP für ein einfaches Ritual mit begrenztem Effekt.
-  * 1W6 bis 1W8 WP für ein machtvolles Ritual mit deutlichem Effekt oder spürbaren Auswirkungen.  +  * 1W6 bis 1W8 WP für ein machtvolles Ritual mit deutlichem Effekt oder klar spürbaren Auswirkungen. 
-  * 1W10 WP oder die WP-Kosten ​sind abhängig von zum Beispiel ​der EN eines Wesens oder der überbrückten Entfernung für mächtige Rituale.+  * 1W10 WP oder schwer abschätzbare ​WP-Kosten ​(z. B. abhängig von der EN eines Wesens oder von einer überbrückten Entfernungfür mächtige Rituale.
  
-**Beispiel:​** Die Hinweise, die das Ritual Vision der Ritualwirkerin vermittelt, können kryptisch und irreführend sein und bestenfalls ​den Charakter auf den Weg in die Abwärtsspirale bringen. Das Ritual ist also begrenzt mächtig und soll deshalb 1W4 WP in der Durchführung kosten.+<​callout>​ 
 +**Beispiel:​** Die Hinweise, die das Ritual Vision der Ritualwirkerin vermittelt, können kryptisch und irreführend sein und den Charakter auf den Weg in die Abwärtsspirale bringen. Das Ritual ist also begrenzt mächtig und soll deshalb 1W4 WP in der Durchführung kosten. ​ 
 +</​callout>​ 
 +==== - Stabilitätsverluste bei der Durchführung ====
  
-==== - Stabilitätsverluste ==== +Wie ausgeprägt ist die Unnatürlichkeit des Rituals? Wie absonderlich oder erschreckend ist das, was die Ritualwirkerin tun muss, um das Ritual durchzuführen?​ Wie bizarr oder unnatürlich sind die Effekte des Rituals? Ein Ritualdas einen stark ausgeprägten unnatürlichen Effekt hat oder besonders starke Einblicke in die Natur des Mythos gewährt, sollte einen höheren STA-Verlust bei der Durchführung zur Folge haben. Ebenso fließt in den STA-Verlust ein, wie grausam es ist, ob es also zum Beispiel die Opferung eines Tieres oder gar eines Menschen verlangt. ​Anhaltspunkte für STA-Kosten sind:
- +
-Wie ausgeprägt ist die Unnatürlichkeit des Rituals? Wie absonderlich oder erschreckend ist das, was die Ritualwirkerin tun muss, um das Ritual durchzuführen?​ Wie bizarr oder unnatürlich sind die Effekte des Rituals? Ein Ritual das einen stark ausgeprägten unnatürlichen Effekt hat oder besonders starke Einblicke in die Natur des Mythos gewährt, sollte einen höheren STA-Verlust bei der Durchführung zur Folge haben. Ebenso fließt in den STA-Verlust ein, wie grausam es ist, ob es also zum Beispiel die Opferung eines Tieres oder gar Menschen verlangt.+
  
   * 1 STA bis 1W4 STA für eine Handlung, die (noch) leicht auf natürliche Weise erklärt werden kann, die einen nicht viel Überwindung kostet oder die keinen unmittelbaren Effekt hat.   * 1 STA bis 1W4 STA für eine Handlung, die (noch) leicht auf natürliche Weise erklärt werden kann, die einen nicht viel Überwindung kostet oder die keinen unmittelbaren Effekt hat.
Zeile 988: Zeile 939:
   * 1W20 STA für ausnehmend grausame Handlungen oder besonders bizarre oder tiefe Einsichten in das kosmische Grauen.   * 1W20 STA für ausnehmend grausame Handlungen oder besonders bizarre oder tiefe Einsichten in das kosmische Grauen.
  
-**Beispiel:​** Das Ritual Vision ist eine reine Willensanstrengung,​ die niemandem direkt schadet aber definitiv unnatürliche Einsichten nach sich zieht und deshalb bei der Durchführung 1W6 STA kostet.+<​callout>​ 
 +**Beispiel:​** Das Ritual Vision ist eine reine Willensanstrengung,​ die niemandem direkt schadetaber definitiv unnatürliche Einsichten nach sich zieht und deshalb bei der Durchführung 1W6 STA kostet. ​ 
 +</​callout>​
  
-==== - Dauer der Durchführung ​====+==== - Durchführungsdauer ​====
  
-Wie schnell ist das eigentliche Ritual zu vollziehen? Die meisten ​Ritual ​können innerhalb weniger Runden bis maximal Stunden durchgeführt werden. Dabei kann ein komplexes Ritual schwierig zu erlernen sein und eine langwierige Vorbereitung erfordern, dann aber innerhalb von wenigen Augenblicken durchführbar sein. In der Regel werden mächtige und komplizierte Rituale aber auch in der Durchführung mehr Zeit benötigen als einfache Rituale mit wenigen Komponenten. Auch der Zweck eines Rituals spielt eine Rolle: ​ein Ritual, das im Kampf Schaden verursachen soll darf keine Stunden in Anspruch nehmen, sonst verfehlt es seinen Zweck. Sehr selten kann ein Ritual auch erst nach Jahren abgeschlossen sein, wenn zum Beispiel ein bestimmter Zustand erreicht ist (beispielsweise ​wenn die Sterne richtig stehen).+Wie schnell ist das eigentliche Ritual zu vollziehen? Die meisten ​Rituale ​können innerhalb weniger Runden bis maximal Stunden durchgeführt werden. Dabei kann ein komplexes Ritual schwierig zu erlernen sein und eine langwierige Vorbereitung erfordern, dann aber innerhalb von wenigen Augenblicken durchführbar sein – und umgekehrt. In der Regel werden mächtige und komplizierte Rituale aber in der Durchführung mehr Zeit benötigen als einfache Rituale mit wenigen Komponenten. Auch der Zweck eines Rituals spielt eine Rolle: ​Ein Ritual, das im Kampf Schaden verursachen solldarf keine Stunden in Anspruch nehmen, sonst verfehlt es seinen Zweck. Sehr selten kann ein Ritual auch erst nach Jahren abgeschlossen sein, wenn zum Beispiel ein bestimmter Zustand erreicht ist (bspw., ​wenn die Sterne richtig stehen). ​
  
   * Eine bis wenige Runden dauert es ein Ritual durchzuführen,​ das im Kampf wirken soll oder nur einen Spruch, eine Geste oder die Anwendung eines zuvor präparierten Gegenstandes erfordert.   * Eine bis wenige Runden dauert es ein Ritual durchzuführen,​ das im Kampf wirken soll oder nur einen Spruch, eine Geste oder die Anwendung eines zuvor präparierten Gegenstandes erfordert.
-  * Minuten dauert ein zuvor aufwendig vorbereiteter Zauber, der einen unmittelbaren,​ kurzfristigen Effekt hat (zum Beispiel ​die Erhebung von Toten).+  * Minuten dauert ein zuvor aufwendig vorbereiteter Zauber, der einen unmittelbaren,​ kurzfristigen Effekt hat (z. B. die Erhebung von Toten).
   * Bis zu einer Stunde dauert die Durchführung von Ritualen, die mit einer starken geistigen Anstrengung einhergehen und Kontakt zu einem Ort oder einem Wesen herstellen oder eine komplexere Handlungsfolge aufweisen. ​   * Bis zu einer Stunde dauert die Durchführung von Ritualen, die mit einer starken geistigen Anstrengung einhergehen und Kontakt zu einem Ort oder einem Wesen herstellen oder eine komplexere Handlungsfolge aufweisen. ​
-  * Mehrere Stunden können langwierige komplexe Rituale dauern die mit Gesängen, Opfern und anderen rituellen Handlungen einhergehen wie zum Beispiel ​die Anrufung von unnatürlichen Kreaturen. ​ +  * Mehrere Stunden können langwierige komplexe Rituale dauern die mit Gesängen, Opfern und anderen rituellen Handlungen einhergehenwie bspw. die Anrufung ​oder das Bannen ​von unnatürlichen Kreaturen. ​ 
 + 
 +<​callout>​ 
 +**Beispiel:​** Das Ritual Vision ist eine geistige Reise, die Ruhe und Konzentration auf den Gegenstand oder Ort erfordert. Die Durchführung dauert deshalb ca. eine Stunde.  
 +</​callout>​
  
-**Beispiel:​** Das Ritual Vision ist eine geistige Reise, die Ruhe und Konzentration auf den Gegenstand oder Ort erfordert. Die Durchführung dauert deshalb circa eine Stunde. 
  
 ==== - Studium des Rituals ==== ==== - Studium des Rituals ====
  
-Wie lange dauert es, das Ritual zu erlernen? Wie sehr zehrt dieser Lernprozess am Geist der Lernenden? Die Studiendauer ist abhängig von der Komplexität des Rituals. Es dauert länger ein Ritual, das Gesten, Gesänge und komplexe Handlungen beinhaltet, zu erlernen, als ein einfaches Ritual, das nur einen Sprechgesang erfordert. Manchmal sind bestimmte Voraussetzungen erforderlich,​ um ein Ritual überhaupt erlernen zu können (zum Beispiel ​Kenntnisse einer außergewöhnlichen Sprache, ein bestimmter Grad an Wahnsinn oder bestimmte Fertigkeiten). Der STA-Verlust beim Erlernen steigt entsprechend mit der Komplexität und Studiendauer des Rituals+Wie lange dauert es, das Ritual zu erlernen? Wie sehr zehrt dieser Lernprozess am Geist der Lernenden? Die Studiendauer ist abhängig von der Komplexität des Rituals. Es dauert längerein Ritual, das Gesten, Gesänge und komplexe Handlungen beinhaltet, zu erlernen, als ein einfaches Ritual, das nur einen Sprechgesang erfordert. Manchmal sind bestimmte Voraussetzungen erforderlich,​ um ein Ritual überhaupt erlernen zu können (z. B. Kenntnisse einer außergewöhnlichen Sprache, ein bestimmter Grad an Wahnsinn oder bestimmte Fertigkeiten). Der STA-Verlust beim Erlernen steigt entsprechend mit der Komplexität und Studiendauer des Rituals. ​
- +
-  * Einfaches Ritual: ​ Studiendauer Stunden bis Tage -- 1 W4 STA. +
-  * Schwieriges Ritual: Studiendauer Wochen -- 1W6 STA. +
-  * komplexes Ritual: Studiendauer Monate -- 1W8 STA. +
-  * Hochkomplexes Ritual: Studiendauer Jahre -- 1W10 STA (selten). +
- +
-**Beispiel:​** Das Ritual Vision erfordert hauptsächlich eine Meditation und Willensanstrengung aber keine komplexen Handlungen. Es ist deshalb binnen weniger Tage zu erlernen, was die Lernende 1W4 STA kostet+
  
 +  * **Einfaches Ritual:** Studiendauer Stunden bis Tage – 1W4 STA.
 +  * **Schwieriges Ritual:** Studiendauer Wochen – 1W6 STA.
 +  * **Komplexes Ritual:** Studiendauer Monate – 1W8 STA.
 +  * **Hochkomplexes Ritual:** Studiendauer Jahre – 1W10 STA und mehr (selten).
  
 +<​callout>​
 +**Beispiel:​** Das Ritual Vision erfordert hauptsächlich eine Meditation und Willensanstrengung aber keine komplexen Handlungen. Es ist deshalb binnen weniger Tage zu erlernen, was die Lernende 1W4 STA kostet.
 +</​callout>​
 ==== - Regelmechanische Details ==== ==== - Regelmechanische Details ====
  
-Nun muss man sich noch Gedanken um einige regelmechanische Details machen. ​+Nun muss sich die Spielleiterin ​noch Gedanken um einige regelmechanische Details machen. ​
  
-  * Welche Auswirkungen hat ein kritischer Erfolg oder ein Patzer bei der Ritualprobe?​ Anregungen dazu finden sich im Kastentext ​**Die Ritualprobe**+  * Welche Auswirkungen hat ein kritischer Erfolg oder ein Patzer bei der Ritualprobe?​ Anregungen dazu finden sich im Kastentext Die Ritualprobe. 
-  * Steht dem Opfer des Rituals eine Probe zu, um den Effekt abzuwehren? Wenn ja, was für eine Probe? Bei geistigen Angriffen könnte es sich dabei um eine vergleichende EN-Probe handeln, bei körperlichen Effekten um eine KO 5-Probe. Einen geistigen Angriff abzuwehren kostet das Opfer in der Regel 1W4 WP. +  * Steht einem Opfer des Rituals eine Probe zu, um den Effekt abzuwehren? Wenn ja, was für eine Probe? Bei geistigen Angriffen könnte es sich dabei um eine vergleichende EN-Probe handeln, bei körperlichen Effekten um eine KO × 5-Probe. Einen geistigen Angriff abzuwehren kostet das Opfer in der Regel 1W4 WP.
   * Kostet der erlebte Effekt das Opfer des Rituals STA? In der Regel wird das Opfer zusätzlich zum Effekt des Rituals STA-Verluste in Höhe von 1W4 bis 1W10 STA hinnehmen müssen, je nachdem wie schockierend,​ brutal oder unnatürlich der Effekt ist.   * Kostet der erlebte Effekt das Opfer des Rituals STA? In der Regel wird das Opfer zusätzlich zum Effekt des Rituals STA-Verluste in Höhe von 1W4 bis 1W10 STA hinnehmen müssen, je nachdem wie schockierend,​ brutal oder unnatürlich der Effekt ist.
-  * Erhöht das Ritual gegebenenfalls Unnatürliches Wissen (bei der Ritualwirkerin,​ bei Mitwirkenden oder dem Opfer) oder zieht weitere STA-Verluste (zum Beispiel ​durch das Erscheinen unnatürlicher Kreaturen) nach sich? Erhöht es vielleicht andere Fertigkeitswerte durch neu Erlerntes (beispielsweise ​eine fremdartige Sprache)?+  * Erhöht das Ritual gegebenenfalls Unnatürliches Wissen (bei der Ritualwirkerin,​ bei Mitwirkenden oder Opfern) oder zieht es weitere STA-Verluste (z. B. durch das Erscheinen unnatürlicher Kreaturen) nach sich? Erhöht es vielleicht andere Fertigkeitswerte durch neu Erlerntes (bspw. eine fremdartige Sprache)?
   * Ist ein gemeinsames Wirken des Rituals möglich? Wenn ja, unter welchen Bedingungen?​   * Ist ein gemeinsames Wirken des Rituals möglich? Wenn ja, unter welchen Bedingungen?​
  
-**Beispiel:​** Das Ritual Vision erlaubt bei einem kritischen Erfolg in der Ritualprobe der Ritualwirkerin den Zeitpunkt, auf den sie blicken will einzugrenzen beziehnungsweise selbst zu bestimmen. Ein Patzer dagegen sorgt dafür, dass //​irgendetwas//​ hinter dem Schleier einen Blick auf die Ritualwirkerin wirft, was dieser anhaltende Alpträume beschert. Je nachdem, was die Ritualwirkerin in der Vision zu sehen bekommt, tritt ein zusätzlicher STA-Verlust auf oder ihr Unnatürliches Wissen wird erhöht (um 2 bis 5%). 
- 
-Und so sieht das fertige Ritual dann aus. 
 <​callout>​ <​callout>​
 +**Beispiel:​** Das Ritual Vision erlaubt bei einem kritischen Erfolg in der Ritualprobe der Ritualwirkerin den Zeitpunkt, auf den sie blicken will, einzugrenzen beziehungsweise selbst zu bestimmen. Ein Patzer dagegen sorgt dafür, dass irgendetwas hinter dem Schleier einen Blick auf die Ritualwirkerin wirft, was ihr anhaltende Alpträume beschert. Je nachdem, was die Ritualwirkerin in der Vision zu sehen bekommt, tritt ein zusätzlicher STA-Verlust auf oder ihr Unnatürliches Wissen wird erhöht (um 2 bis 5%).
  
-=== Vision === +Wie das fertige Ritual dann aussieht findet sich hier[[#Vision]].
-//Blick in die Zukunft oder Vergangenheit eines Objektes, Ortes oder eine Person werfen// +
- +
-**Studiendauer:** Tage; 1W4 STA. +
- +
-**Durchführungsdauer:​** 1 Stunde; 1W4 WP, 1W6 STA. +
- +
-Vision ermöglicht der Ritualwirkerin einen kurzen Blick in die nahe Zukunft zu werfen oder Hinweise zur Vergangenheit eines Gegenstandes,​ eines Ortes oder einer Person zu erlangen. Es handelt sich um eine geistige Reise, die Ruhe und Konzentration auf das Objekt erfordert. Die Meditation wird durch Räucherwerk oder bewusstseinserweiternde Drogen unterstützt. +
- +
-Am Ende der Meditation erhascht die Ritualwirkerin einen Blick in die Zukunft oder die Vergangenheit des Objekts, den Zeitpunkt kann sie jedoch nicht selbst bestimmen. Das Objekt wird jedoch zumeist einen bedeutsamen Zeitpunkt seiner Geschichte offenbaren. Die Visionen werden zumeist jedoch kryptisch und irreführend sein. +
- +
-Bei einem **kritischen Erfolg** in der Ritualprobe kann die Ritualwirkerin den Zeitpunkt, auf den sie blicken will eingrenzen bzw. selbst bestimmen. Ein **Patzer** dagegen sorgt dafür, dass //​irgendetwas//​ hinter dem Schleier einen Blick auf die Ritualwirkerin wirft, was dieser anhaltende Alpträume beschert. Je nachdem, was die Ritualwirkerin in der Vision ​zu sehen bekommt, tritt ein zusätzlicher STA-Verlust auf oder ihr **Unnatürliches Wissen** wird erhöht (um 2 bis 5%).+
 </​callout>​ </​callout>​